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金庸老爷子笔下的武学不得不让人惊叹，一阳指，六脉神剑，弹指神通，哪个更厉害呢
一
“六脉神剑”和“一阳指”都是大理段氏的无上绝技，而“弹指神通”却是桃花岛绝技。
大理段氏也是武学世家，想当初段思平武功盖世，在大理建国，他自创了“六脉神剑”和“一阳指”。“一阳指”是基础的指法，用于点穴，极为奥妙。在此基础上再凭借强大的功力，可以发挥出无形剑气，这种无形剑气可以凌空伤人，让人难以判断其方向以及位置，故而让人难以应对，这种伤人于无形的剑气是为“六脉神剑”。
相比而言，“六脉神剑”威力绝对是远超“一阳指”和“弹指神通”的。
首先，六脉神剑需要极强的内力作为基础。
在大理，能够真正熟练使用六脉神剑的也只有两人，段思平和段誉。段誉是在吸收了将近二十几人的功力以后，功力已然震古烁今，可是即使这样他才能够勉强学会，在使用之时依旧时灵时不灵，根源还是内力不够。后来，在完全吸收了鸠摩智的一身功力以后，他才能够将六脉神剑的威力真正发挥出来。可见，六脉神剑必须要有强大的功力才能够威力，内力越强自然发挥的剑气越强，这也是慕容复完全无从招架的一方面原因，毕竟慕容复的内力也是完全不及段誉。
另一方面，六脉神剑无形无状，来无影去无踪。
任何一门武功，只有判断来势才能应对好，可是六脉神剑恰恰是一种无形剑气，这种无形剑气让人难以琢磨，更是难以判断方向。所以，这就给对手增加了巨大的难度，这也是为何萧峰在见到段誉实战六脉神剑之时，也感觉难以招架，因为无从招架。段誉后来吸收了鸠摩智全部内力以后，才算是得心应手，于是在实战六脉神剑更是随心所欲，六脉齐发没有间断，这就是如同机关枪，任何一个高手都难以应对。
当然，六脉神剑难以招架，可是段誉却可以击败，毕竟段誉没有任何的武功基础，他对武学领悟极其浅薄，在发挥方面也并不能发挥最大的威力，所以真正的实战，相信萧峰还有有机会击败他。
二
其实，一阳指和弹指神通是不分伯仲的。
这一点可以在第一次华山论剑中可以提现，段皇爷和黄药师是实力相当的，第一次华山论剑除了王重阳独占鳌头之外，其余四人都是半斤八两。
对于一阳指而言，修炼起来也对内力有极高的要求，而且不同的内力达到不同的品级。在天龙寺，枯荣大师功力最高，也应该就是介于二品到三品之间，像本因才四品，也就是段延庆和段正明也就是四品，离最高深的一品还有极大的差距，甚至穷尽一生也不一定达到一品的高度。
可见一阳指想要达到最高的品级，也是极有难度的。
当然，品级的高低也是与功力有直接的关联，段延庆和段正明功力大体差不多，但是也已经武功不弱，要比慕容复实力更强一些。也就是说一阳指在内力强劲的情况下，完全能够与高手一较上下。
后来，天下人再也没有人能够聚集像段誉这般匪夷所思的功力，故而六脉神剑就此失传，即使剑谱还在天龙寺也没有人修炼成功。故而大理段氏的绝技就只剩下一阳指，在第一次华山论剑之时，段誉的孙子段智兴也凭借一阳指与天下英豪一较高低，这也足以说明一阳指的不凡之处。
当然，一阳指不仅仅是一门武功，还可以治病疗伤。一灯大师凭借一阳指完全与黄药师持平，可是一阳指却可以借助强大的功力打通全身经脉，达到救人的目的。当时黄蓉被裘千仞所伤，正是求助一灯大师，一灯大师冒着损耗五年的功力的巨大风险，最终一举打通黄蓉的全身经脉，挽留黄蓉一命。
可见，一阳指不仅仅是一门武功，更是救人性命的绝技。
三
弹指神通正是东邪黄药师的拿手绝技，这门绝技到底是不是黄药师独创的，并不明确，但这是由黄药师独创的可能性还是比较大。
弹指神通算是一种高明的武功，这门武功最大程度上用了一个巧劲，具有远程攻击和近距离攻击两方面。
远程攻击是通过指力弹出一颗石子之类的物事，直接对对手形成威胁，像在《神雕侠侣》中，杨过在丐帮选举帮主比武大会上，用弹指神通功夫弹出一个石子直接将伪装的霍都击毙。杨过功力之强却是少见，用强大的功力发出弹指神通功夫，霍都避无可避，直接毙命。
近距离攻击就是在近身搏斗之时，可以直接对别人的武器弹指一下，直接让对手拿捏不住。这种出其不意的手法也是威力奇大，黄药师也是极擅长。
可见，弹指神通功夫在初级阶段需要巧劲，真正到了高级阶段必须要有强大的功力作为基础，这才能够与顶级高手相抗衡。
当然，弹指神通相比一阳指也是各有优劣，一阳指更讲究精纯，在远距离功力威力有限；弹指神通适合突袭，却难以一直运用。
这样来看，弹指神通功夫威力还是比一阳指有所不及，至少在对决方面，功力的作用自然不及一阳指的功力纯也不及其威力大。
当然，弹指神通既然能够让黄药师在华山论剑之时不弱于一灯大师，也可见弹指神通也是一项具有实力的绝技，后来这项绝技也是传承给多人，如杨过，杨逍，以及谢烟客。
一阳指自一灯大师以后，再也没有人能够发挥巨大的威力。
*忠肝义胆岳老三聊武侠第338期*
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为什么有些练格斗的人短命，练太极的长寿
这个问题把肌肉运动和太极的内气运动的核心问出来了，认识上的误区或者认识论上的不足，我们应该去展开来探讨和阐述下:
第一方面，格斗无论是散打和搏击，对自身的要求是肌肉的瞬间爆发力和快速反击的速度。这里的训练体质要求是肌肉系统的快速爆发出力。这样的运动高消耗量首先是对心脏脏器功能的冲击，心脏肿大，心肌组织受损，心律失常是常事。那么心脏不好带来的危害是很多的，这儿会影响人体的应激激素分泌以及免疫系统的降低。
太极拳特别是杨氏太极，它训练的是身体的松通，筋膜的松长，与搏击训练完全相反的锻炼体系，它追求天人和一，动作和呼吸的柔和，它要求的是内气的体内流动和气的能量的培养，外动和内动的相合，每个劲其实是锻炼身体某个脏器，它是对脏器功能的保养和提升，杨氏太极的系统首先建立的是14条经络的通畅，从中医上讲太极是身体经络打通的一种自然锻炼方法，但从武术角度它还能产生神奇的力量。
第二，从神经系统的角度来说这两种运动，格斗搏击由于高度的精神紧张和能量的过度消耗，训练的人他的副交感神经系统功能是不会太好的。这会影响身体的精神，睡眠和消化功能。
体力的大量消耗和比赛伴随的还有伤痛，这就有两个比较坏的结果，积劳成疾和心情的不舒服。所以运动员的比赛后修养是很重要的，没有静的，元气的修养，身体是很容易垮掉的，因为心情也是疾病的一个根源。
杨氏太极从无极桩功，到内功心法，到拳架演练，讲究动静结合，运动速度吻合心脏的自然跳动，在呼吸上要求长，舒，缓。这对身心和脏器运动来讲，是很好的锻炼和中和，五行的天地合。太极不但练了气，还练了心。心在道家讲藏神，心要求的是静和清。太极拳是一种神意之拳，它要求的就是人的清净无为，道法自然。它练的是筋骨，更练的是精气神和神意，练的是无为，无为中的自然有为，当然这个境界很高了。
大部分人能够练到整体松柔，节节贯穿，心情舒畅其实已经很不错了。在为人和善才有缘分碰到好老师。何况好老师本身就少，境界高的老师都淡泊名利。所以不会是太有名气，你要遇见肯定是上辈子修来的福气，这你不得不信。
这两点阐述我想应该能说明一些问题。
要想不得重病，老了大概率不让自己身体动手术，过30就练上太极吧，它就是中华的养生瑰宝。
我知道的两个隐士都在80几摔倒过，摔断过髋骨。医生都说没办法，但老师半年就恢复了，还活到100岁，无疾而终。
75后，人的脚抬起的高度会比较低，这时会和大脑的判断发生误差，所以会不经意的摔倒，很多老人估计在60后就发生这个问题，一摔导致很多老人马上身体超差，寿命马上缩短。反正我边上好几个亲戚都是因为摔跤而很快去世的。
因此60后朋友对腿要特意照顾锻炼，人老腿先老，古人的话说的一点不差。
太极的发力多也是好损器脏的，年轻倒是无事，一上年纪就有表现了。该还给老天爷的还是要还，因此健康就是要多做善事，少争强好胜，清净养神，一切的本是身体无疾健康有神。
杭州的朋友喜欢杨氏太极，可以联系我。
传播杨氏内功太极精华，，为更多的朋友带去健康，我们不会停止脚步。
本周日入伏！怎么锻炼才靠谱
选择气温相对凉爽的时间段
三伏天气，虽然很热，但是早晚，温度相对较低，都是运动的合适的时间。特别是早晨空气清新，气温相对来说比较凉爽，建议运动最好选择在早晨6时至8时之间进行锻炼。
运动20分钟应休息一次
每次锻炼的时间，不宜超过40分钟，建议每运动20分钟就应该休息一次
选择轻运动要做到微汗即停
如 果遇到连续的“桑拿天”，最好暂停运动，以静制动，以免诱发疾病另外，健身不要选择让人大汗淋漓的项目，以身体舒适为宜，做到微汗即可
运动时要及时补充水分
此外，三伏天锻炼要及时补水也很重要，夏季锻炼体内水分流失较快，在运动前后和运动过程中要注意及时补充水分，以白开水、淡盐水为宜，尽量别喝凉水或者吃冷饮。
运动着装要宽大透气
衣衫要选择宽大透气的衣物，要求吸汗及散热性好，对于如果进行的是空调下的室内运动，要做好大关节的保暖，及避免运动后着凉。
注意运动后饮食
人们在“三伏天”运动后，人体内能源物质、维生素和矿物质大量消耗，所以在健身后一定要多补充蛋白质、维生素等身体必需的营养元素，饮食上最好荤素搭配，可以少吃多餐，多吃水果和蛋白质含量较高的食品。
