本文目录
- 梵文巴利文专的学者有谁
- 问一下 巴利文的经书和梵文的经书两者的确切历史时间 谁更早些
- 我想学习梵文和巴利文，那个先学比较好
- 佛教的巴利语跟梵语有什么区别么那么我们现在念的咒是梵语音译来的
- 为啥南传佛经用巴利文不用梵文，或者说为啥
- 巴利文与梵文区别现在还有国家在用没有
- 巴利文 梵文 哪个更古老
- 巴利文和梵文的区别是什么啊分别流行在哪些地区
梵文巴利文专的学者有谁
国内专家不多，兼通的不到十个。
钱文忠，是少数几个兼通梵文、巴利文的专家。
梵文专家，现在还带学生的
社科院：葛维钧、黄宝生、巫白慧、
北大：段晴、王邦维、高鸿、萨尔吉、叶少勇
巴利文专家：
惟善法师、源流法师、贤达法师等，有傣族僧侣玛哈应（巴利文九级）最高。
问一下 巴利文的经书和梵文的经书两者的确切历史时间 谁更早些
巴利文的经书是后译的，因此古梵文的无疑更早。
尽管如此，由于您说的是梵文，而其实现在流传下来的梵文经书就可能说不清了——中国的译本中开始出现偏差就说明在梵文的经书的流传中，有讹误了。
因此，由于流传的原因，搞不好反而是后成的巴利文更加可靠。
我想学习梵文和巴利文，那个先学比较好
其实，这个主要看您学习的目的了
譬如您是否是想直接阅读原典？还是想更好的诵持真言咒语？
还有，师兄您的依止是在南传佛教还是大乘佛教？
倘若您是想直接阅读原典，则现在梵文原典不是很多，巴利文原典倒是很齐全
如果您的志向是学习南传上座部佛教，那不如就先学习巴利文
如果您的志趣在北传佛教，想更好的持诵真言，或更好的阅读不多的几部原典，就先学梵文
但就目前而言，我想学巴利文应该更容易些，毕竟这是活的语言，现在还在东南亚很多国家使用，但梵文就没有多少人使用了，世界上真正掌握的人也不是很多，所以就学习资源而言，肯定是巴利文要好学一点吧。
佛教的巴利语跟梵语有什么区别么那么我们现在念的咒是梵语音译来的
一般说:巴利语就是百姓所用的语言,梵文是贵族用的语言。
咒语，仅见于梵文佛经中。
巴利语是古代印度的一种俗语，属于印欧语系、印度-伊朗语族、印度-雅利安语支的一种中古印度-雅利安语，与梵语十分相近，是由摩哂陀的母亲在印度西方所用的俗语，在阿育王时代，摩哂陀将上座部的三藏圣典传往古锡兰（今斯里兰卡）等地，在公元四世纪以僧伽罗文记录后，在公元五世纪，觉音尊者将僧伽罗三藏及注释书转译为巴利书写语。
梵语是印欧语系的印度-伊朗语族的印度-雅利安语支的一种语言。与它关系最密切的上古语言是伊朗语支的古波斯语和阿维斯陀语。
为啥南传佛经用巴利文不用梵文，或者说为啥
朋友，心经是没有巴利语，只有梵语以及汉语。巴利语是南传佛教大藏经记载而使用的文字。南传佛教和北传佛教是不同的，北传佛教才有心经。南传佛教没有信仰菩萨，所以这篇崇尚菩萨的经文是不存在于南传佛教，更不可能有巴利语版本。梵语是古代印度的雅语，北传大乘记载佛经的时候是以梵语记载。巴利语大藏经是有一篇‘慈经’，内容和心经完全不同。朋友，信不信随便你，巴利语藏经真的没有心经。有人拿梵语或者汉语翻译成巴利语？这是本末倒置的行为。其次，观自在菩萨以及后面的咒文要如何翻译呢？
巴利文与梵文区别现在还有国家在用没有
巴利语与梵语（Sam!skr!ta）属于同一语系，二者之语汇有五分之二同形；但巴利语在音韵及文法方面较简略，而且没有表记巴利语的特定文字，系使用各国的文字书写。其字母包括八母音（a，a，i，i^，u，u^，e，o）、三十二个父音（k，kh，g，gh，n%，c，ch，j，jh，n~，t!，t!h，d!，d!h，n!，t，th，d，dh，n，p，ph，b，bh，m，y，r，l，v，s，h，l!），以及一空点m!。此等字母较之于梵语，阙梵语字母中的母音r!，r^!，l!，i^!，ai，au，父音s/，s!，以及止声h!，而另加父音l!。
巴利文 梵文 哪个更古老
语言学公认的应该是梵文更古老，因为梵文是记录古印度思想的最古老文字，婆罗门圣典的《吠陀》就是以古代梵文记录的。号称梵天所创，只能供婆罗门祭司使用的宗教文字，并是官方通行的书面文字。
印度亚利安语由时间可区分为：古代（如吠陀语、古典梵语）、中 期（纪元前六世纪~纪元后十一世纪顷）、与现代（十一世纪后）三期。其中巴利语所属的「中期印度亚利安语」总称Prakrit语。Prakrit语的意 义，根据最通常的主张，是与Sanskrit（古典梵语）相对的语言。亦即古典梵语是根据「巴你尼（Panini）文法」人为规定完成的人工语、雅语、标 准语，而巴利语则是没有人为成份的自然语、俗语、民众语。二者同样渊源于古代印度的吠陀语及其他日常用语，因此有着非常亲近的近亲关系。
巴利文最早不过是种印度南方口语，其文字大部分都可以与梵文相通，不过是普通群众借用梵文来记录自己的方言而已。
回复 加内沙 及提问者： shellbloo：
对不起，我刚看到。我想可能在古代梵语与近现代梵语、梵文的文字和对其他语言文字的影响两个方面有不同理解，所以造成我们的答案分歧。
根据语言学研究，大约在公元前1500年左右，古印度就有用古代梵文书写的宗教经典《吠陀》，里面记载了语言、词汇、语法的分析材料。同时还有对其进行诠释研究的《诠释篇》。其中最先分出的就是语法，在古印度人看来，语法是一切知识学问的基础。这些文献都是古梵语编写，但文字并没有统一，多是口口相传。公元前8世纪，古印度人利用一种从古闪米特人的天城体文字记录下来，这种文字记录的语言又与流行的口语柏拉克里特语有很大区别，这就是梵文文字的正式定型。
公元前600~300年，古印度的语法家巴尼尼，把前人材料整理概括，写出著名的梵语语法书《八书》，成为印欧语系最早的语法书。全书主要对象是梵语，但也兼顾其他地区的部分方言，常将吠陀语言与其他方言进行对比。公元前3世纪、2世纪，均有为此书做注解的语法专家。
由于梵语在古代都是上层社会使用，与民间流行口语差别很大，柏拉克里特语就有很多种，有语法专家将其中一种整理为摩呵罗什脱利文，为婆罗门教徒所使用；另一种由加达耶纳整理成巴利文，与公元前250年左右供佛教徒使用。这时候的阿育王的很多碑铭都是用这种文字。此外还有很多未经整理的语言分别成了各地的方言，其中包括后来定型为印度标准语言的印地语。
所有这样语言：印地语、各地方言语都和梵语、摩呵罗什脱利文、巴利文有亲缘关系。
所以，梵语和梵文都是最早的起源，“根据佛教历史的记载，梵文是在公元前2世纪才通俗化，所有的文字，发音等等才完成，”，应该是指巴利语和文字还差不多。不过，我们可以认为，从文字来讲，梵语专用的文字和语法是其他地方方言和文字书写的基础，而且当时由于佛教的分裂，使用书面梵语和巴利语的应该是同时。梵语经典多在北部地区流传，梵文书写的其他西域语言也常见于大乘佛教流行的地区。而巴利文书写的则局限于南印度和南亚其他地方岛屿。
巴利文和梵文的区别是什么啊分别流行在哪些地区
巴利Pqli是古代印度一种语言，是佛陀时代摩揭陀国一带的大众语。据说佛就是用这种语言说法的，所以弟子们也用这种语言记诵他的经教。巴利语虽然早已不通用了，但是靠了佛经而保存了下来。巴利就是经典的意思。古代印度人民有一种传统习惯，就是把典籍用口口相传的方式背诵下来，而不重视书写。根据《锡兰岛史》记载，公元前一世纪时候，才在锡兰开始传写。到公元五世纪，摩揭陀国三藏法师(通达三藏学者的称号)觉音(Buddhaghosa)到锡兰，重新用锡兰的僧伽罗文字母把巴利文三藏全部记录下来(一说觉音在锡兰时将当时保存很多的用僧伽罗文写的注疏译成巴利文)。原来的巴利文字母已经不存在，现在缅甸、柬埔寨、泰国的巴利文三藏也都是用他们本国字母记录的。最近印度也正在从事用印地文字母记录并印行巴利文三藏的工作。
梵文，不仅是印度的古典语言,也是佛教的经典语言。梵文佛典起初是书写在贝多罗树叶上的,故又称“贝叶经”。 梵文为印度-亚利安语的早期形式(约西元前1000年)所定的名称。印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种
