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成语“飞黄腾达”的“飞黄”指什么
“飞黄”，乃传说中的神马。《淮南子.览冥》载：“青龙进驾，飞黄伏皁
。”注：“飞黄，乘黄也，出西方，状如狐，背上有角，寿千岁。”
“飞黄腾达”，原系飞黄腾踏。亦神马飞驰。飞黄即神马名。
唐.韩愈《昌黎集》六.《符读书城南》有：“飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。”句。
后飞黄腾踏，作飞黄腾达。以喻人骤然得志，官位升迁之快。
如《警世通言》十七.《钝秀才一朝交泰》有：“里中那些富家儿郎，一来为他是黌门的贵公子，二来道他经解之才，早晚飞黄腾达，无不争先奉承。”之述。
明朝灭亡，有没有大臣死节尽忠
大明灭亡时，连续天灾人祸，使全国各地农家十室九空。赤地干里白骨盖地。干仇万恨都对准万恶的魁首崇祯皇帝。使他在煤山上吊自杀。为万恶自家统治社会殉情了。
当然北京有一批人，被李自成农民起义军百万大军所吓死也有自杀者，多数被杀。有大学士范景文，户部尚力倪元璐，左都御史李邦华，付都御史施邦昭 ，大理寺卿凌义渠，兵部在侍王家彦，刑部右侍郎孟北祥，左喻德马世奇，大长寺少卿吴麟征，左庶子周风翔，检讨汪伟，户部给事中吴甘来，御史王章，陈良谟，陈纯德，越馔。
太仆寺丞申佳允，兵部员外金铉，新乐候刘文炳，左都督文耀，驸马巩永固，惠安伯张庆臻，宣城伯卫时春，锦衣卫都拍挥王国兴，李若珪。
干户高文采。顺天知事陈贞，副兵马司姚成，中书舍人宋天显，滕之所，说文贵经历张应选，阳和工经历毛维，张儒士，张世禧。宫女被杀三百，绅生人七百多被杀。权贵们都是全家或个人被杀遇难，整个死难一干多。
但大量金银财宝，被反叛官兵涌进进城来似捞财宝队伍，来了残酷刑逼酷打逼出金银以助军饷口号，都是反叛官员和偷机分子捞入腰包在遣散之前 ，逃之夭夭了。从进城百万人到杀向山海关时李自成亲率只有。六万大军，加上原派唐通二万总计八万人，对付吴三桂四万人，被多尔衮率军女真人八万人联合打下李自成大败。一路败回，到北京只有三万多人，退到在定州时，吴三桂的单独人马追上后独个就把李自成率领全军，打得落花流水，大批军资抛弃抢来财宝也丢失殆失。陈团团一样女人都不要了。无法带走，军队人员大批溃散。原先投降的官兵早就没有了。轰轰烈烈农民运动，如暴风骤雨摧枯拉朽，却很快进入低潮一路败退，李岩又被杀，更加四分五裂，西安立不住脚，湖北也不行。更是李自成让地主武装杀害了。成是历史巨大悲剧。
深受纣王喜爱的费仲、恶来、尤珲和赵公明等蛀虫之材能否支撑起商王朝的大厦为什么
可能很多人有个误区，把大臣分为忠臣、奸臣，好人，坏人，只要皇帝“亲贤臣，远小人”，把忠臣留下，把奸臣踢出去就好了，崇祯就是这样想的，结果呢？
首先，皇帝怎么可能分的清好人坏人？谁脸上也没写着好坏，身边大臣个个自称“清流”，都是人才精英，说话又好听，看着都像好人，实际上呢？都是笑里藏刀、口蜜腹剑，吃人不吐骨头的。
所以皇帝根本不知道谁是好人，谁是坏人，该相信谁的话。
皇帝为什么喜欢用小人？
皇帝有很多事，清流、忠臣、好人重自己的清名，是不屑于做的，也不会去做，然后不停的劝谏你，而小人呢？不带条件的超额完成任务，满足你的一切条件，不怕做黑活，不怕留污名，不怕得罪人，心狠手辣，
你说，谁才是忠臣？小人才是真正的忠臣把？
实际上，小人为什么是小人，忠臣为什么是忠臣？并不是他们人品有什么区别，而是就是因为忠臣掌握话语权，而小人没有，小人帮皇帝做黑活，得罪人，所以被文官写成小人，忠臣则相反。
每个皇帝都喜欢小人，如果你再注意观察，你会发现你们公司、部门领导们喜欢的人，绝大多数也是小人，
为什么？领导们都是傻子？不会看人？不，就是因为小人执行力强，不怕得罪人，什么事都能帮领导完美完成，而自认为清流的你做不到，你做不到为什么要提拔你？就是因为你人品好？
实际上，自认为人品好的“忠臣”、“清流”才是皇权的障碍，才是掣肘皇权的人，而小人才是皇帝权力的提现，说句不好听的，如果皇帝身边都是小人，皇帝白高兴，皇帝最反感比干、魏征、海瑞、纪晓岚这样的人，天天不干正事就只知道批评皇帝
回到问题，在贵族政治时代，一般都是虚君政治，皇权受到掣肘太大，因为贵族是股东，而不是打工仔，天子就需要提拔寒门子弟来进入中枢，因为寒门出身的是打工仔，
这个跟隋唐实行科举制度是意思是一样的，都是需要提拔寒门，
打个比喻，为毛老杆玛不上市？因为上市了就走了股东大会，董事会，分割你权力的人多了，你权力肯定很小了，而如果不上市，你就一个人说了算，
皇帝也是一样的，贵族政治权力皇帝本人小很多，而官僚政治时代，皇权是大的多的，宋明清皇权是远大于前面的皇帝的，原因就在这里。
纣王用小人，这里小人是地位低下的人，而不是人品上的小人，因为皇权受到威胁，所以启用寒门子弟，对抗贵族。
对于有识之士来说，你这就是昏君，因为你放着贵族不用，去用底层的小人物，你不是昏君是什么？
武王伐纣时，周武王写的战争檄文，《尚书 牧誓》里有一段
』今商王受惟妇言是用，昏弃厥肆祀弗答，昏弃厥遗王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是长，是信是使，是以为大夫卿士。
翻译过来就是
帝辛轻视并遗弃他的同祖的兄弟不用，竟然只对四方重罪逃亡的人，这样推崇，这样尊敬，这样信任，这样使用，用他们做大夫、卿士的官。
帝辛用小人做官，而不用他的兄弟、亲戚，
