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对于沈腾拍过的电影，大家都有些什么看法
沈腾作为开心麻花的喜剧演员，近年来在娱乐圈中发展得很好，他有自己的搞笑风格，形成特有的“沈氏”幽默，迷倒了一拨又一拨的麻花迷们，偶像包袱出人意料，作品有极强的票房号召力。
沈腾的长相还是非常可以的，毕竟沈腾当年也是在正经百八在演员学校毕业的，光是看沈腾年轻时候的照片沈腾绝对是一个型男。但是现在还是老了，没有什么非常让自己觉得自己的长相非常出众的那种地方，沈腾的五官其实长得还是一半啦，但是当年非常得年轻，在这种情况之下，自己可以是非常有型男的风范了，但是现在毕竟是老了，没有什么办法能够让青春永驻了。
为什么思想名著都特别难啃，啃完还觉得并没有什么了不起
啃过很多思想名著，感觉乱七八糟，好难啃；又没什么味道，没什么了不起，真搞不懂为什么那么有名。
有三本书，号称彻底改变人类，哥白尼《天体运行论》、达尔文《物种起源》、弗洛伊德《梦的解析》。
哥白尼的没看，肯定看不懂，我没读过大学。
达尔文的，乱七八糟。
开头讲家养状况下的变异，重点讲鸽子，他喂了好多鸽子。
你看他是怎么讲鸽子的啊。
蓝头鸽、塞奈达野鸽、消失的鸽子、带尾鸽、岩鸽、信鸽、广场鸽。
有这样分类的吗？
就好像讲人，有白人、加拿大人、消失的人、有毛的人、山顶洞人、通讯兵、跳广场舞的人。
之前发誓要认真看。看了开头，好想放他的鸽子，不看了，脑壳痛。
忍痛看完，中心思想就是自然选择、适者生存，是人就知道，有什么了不起？
弗洛伊德的《梦的解析》，中心思想居然就是日有所思夜有所梦！我似乎小时候就听我爷爷说过，又有什么了不起？
这些呢，起码还看得懂。
最难啃的，我认为是康德的《纯粹理性批判》。第一版序言第一句话，我当场念了十几遍，念都念不通。
不信，你念一下（流传最广的蓝公武译本）：
“人类理性具有此种特殊运命，即在其所有知识之一门类中，为种种问题所困，此等问题以其为理性自身之本质所加之于其自身者，故不能置之不顾，但又因其超越理性所有之一切能力，故又不能解答之也。”
接着是第二版序言，更牛逼了。两个序言，我看了半个月。
边看边唱歌，雾里看花，水中望月，借我借我一双慧眼吧，让我把康爷爷的书，看个清清楚楚明明白白真真切切……
康德是哲学界的泰山北斗。大爷永远是你大爷。
又据说号称对人类影响排名第一的《国富论》，亚当·斯密，读完了。
似乎也读懂了，中心思想也总结出来了，物以稀为贵，切。
都不过如此嘛，哪天我吃饱了没事干，也来它两本，如何？
某天看到网友，争牛顿爱因斯坦谁第一，都认为爱因斯坦第一，牛顿不过初中水平。
大腿一拍，醍醐灌顶，恍然大悟。
牛顿三大定律，初中确实学完了，我还学得蛮好。他的《自然哲学的数学原理》我也翻过前面几页，公式都看不懂。
牛顿是初中水平吗？
爱因斯坦一生敬仰牛顿，经常在深夜凝望牛顿的画像。爱因斯坦这样评价牛顿：
“其实在您的时代，阁下的思想和创造力已是人类所能达到的最高境界。即使在今天，您的诸多创见仍指引着物理学的发展。”
泪目。
大师。
我这跳梁小丑突然明白，达尔文从鸽子变异等推演出的自然选择、适者生存，弗洛伊德对日有所思夜有所梦的解释和证明、以及由此生发出来的潜意识理论，亚当·斯密从物从稀为贵推演出的自由市场经济，在今天看都是普遍常识，而在当时，几百年前，却是前无古人的伟大开创。
笔落惊风雨，文成泣鬼神！
没有人能超越历史。妇女缠足直到解放后才彻底禁绝，我们能嘲笑古人愚昧无知吗？当时拥有三寸金莲是何等傲娇，恨不得来一个人就举脚相迎，就像今天拥有杨柳腰，走路都像条美女蛇。
老子、孔子假如突然穿越过来，顶多也只会用老人机。
达尔文推翻了神创论，弗洛伊德打开了人类认识自己的大门，亚当·斯密直接造就空前绝后的日不落帝国。一巴掌大的英国，国旗插遍全世界，太阳永不落。
你看《资本论》，地租，劳动，价值，这些基本概念，全部来自《国富论》，基本照抄。
后来凯恩斯强调宏观调控，政府干预，财政扩张。一举将资本主义拉出1929年的大萧条，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。凯恩思主义一时风头无两。
接着弗里德曼，反其道而行之，主张零干预，极简主义，就用利率一招，将看不见的手推到极致。
网红老生薛兆丰的《薛兆丰经济学讲义》更不用说了。
人类迄今为止的全部经济学理论，都来自亚当·斯密的《国富论》。物以稀为贵，利用市场这只看不见的手，通过自由贸易，有效调节资源分配；失效时，政府作为守夜人，伸出看得见的手，进行干预。没了。
你就说伟大不伟大？
经典名著确实都是乱七八糟的，只有教科书才是条理分明的。《薛兆丰经济学讲义》确实比《国富论》好读，通俗易懂。那是不是不要读原著了呢？
NO！
我重读经典后，深有感触，知道为什么要啃经典原著。
一，正本清源，以免被以讹传讹误伤，从而导致三观不正。
比如，都讲大道至简，因为网上都说出自老子《道德经》，原文是：“万物之始，大道至简，衍化至繁。”由于老子的地位，就都信了。
先不管对不对，反正你读过《道德经》就知道，根本没这几句话。
很多人怀疑进化论，理由是没有中间物种哪怕是化石证据。
这样简单的逻辑问题，达尔文当然知道，在书中专门有解释，虽然解释也是推测，这个问题现在仍然存疑。
神创论认为上帝创造了万物，每个物种都有自己的祖先。进化论认为万物都源于同一个祖先。
就看人的胚胎早期，和鱼一样，显然进化论更合理。而且各物种基因的相似程度与物种亲疏关系正相关，越近的相似度越高，越远的相似度越低，更是进化论的强大证据。
真理永远是相对的，都会被证伪，牛顿的经典力学也被证伪为近似解，相对论才是精确解。
在进化论没有被证伪之前，它就是且只能是真理，就好比日心说没诞生之前，地心说就是且只能是真理。
很多二传手就是二货，自己没读懂或者根本没读，在那里吧唧吧唧。
如果只读二传手的书籍文章，不啃原著，自己也会变成二货。很多人反对进化论就是这样来的。
二，学习先贤们敢为天下先的精神，打破认知壁垒，开拓创新。
牛顿的《自然哲学的数学原理》又翻了一下前面，还是没看下去。一开始基本就是在下定义，力、质点、重量等等，这些初中知识，都是牛顿定义的，之前没有的。
前面说达尔文鸽子分类不科学，他自己也承认，当时面临很多分类困难。
《物种起源》1859年出版，而直到1866年，奥地利学者孟德尔根据他的豌豆杂交实验结果，揭示了现在称为孟德尔定律的遗传规律，才奠定了遗传学的基础。
由此可见达尔文的研究需要多大的勇气，面临多大的困难，多么具有前瞻性和开创性。
现在这个时代，创新才能成功，守旧死路一条。有条件要赶紧上，没条件要创造条件上，这就是先贤们给我们的启示和力量。
三，从细处着手，从常识出发。
自然科学为什么没有在古代中国产生，这个李约瑟难题至今众说纷纭，没有定论。但显然与墨家断流后，分析思维被综合思维碾压相关。
老子开口就说，道可道，非常道。我们一开口总喜欢说，天下大事，合久必分，分久必合。写作文，从小老师就教总分总。
你看《物种起源》开始讲家养动植物的变异，《梦的解析》开始就分析伊尔玛打针的梦，《国富论》开始长编大论讲制针分工。从来没有胸怀祖国，放眼世界，都是从针眼屁大的事，往深处做死的挖。一滴水见太阳，光芒万丈。
大处着眼没错，一定要细处着手。否则就是空对空，水上漂。不深入分析个案细节，就找不到事物的根源，根总是埋得很深的。
我们还不信常识，总认为常识太简单，而自己很厉害，结果经常被骗。
骗子是什么人啊，基本是初中生，甚至文盲，把一群211、985骗得一愣一愣的。
就几个老套路，用了几十年了也不换，不要换，大把聪明傻瓜。
充钱到网站，炒股买彩什么的，先赚钱，可提现，就往里面做死的充钱，结果提不了现，全剧终。
冒充公检法，账户有问题，把钱转到安全账户，一直不挂手机，一直打电话，钱一转，挂了，嘟嘟嘟，全剧终。
帅哥美女突然现身，一见钟情，聊得嗨天嗨地，山盟海誓，执子之手与子偕老，有事借钱，全剧终。
还有什么刷单退货卖茶叶唉……
被这帮低智商儿童收智商税，生而为人，羞不羞？
天上不会掉馅饼，走正道，打死捂住钱袋子，这些常识不懂吗？
适者生存，日有所思夜有所梦，物以稀为贵，就是这些普遍常识，催生了伟大的经典名著。
杨振宁说，科学没有发明，只有发现，科学是基于日常经验的猜想。
真理烂大街，偏往天上寻。
悲哀啊。
综上所述，经典之所以乱，甚至前后矛盾，难啃，就是当时还没想清楚，这正是开创性思维的真实状态，一开始哪里想得那么清晰透彻呢？
我们读经典，就要静下心来，沐浴更衣，暗一盏壁灯，追随先贤的思绪，感受灵魂的余温，同呼吸共命运，触摸大师的逻辑纹理，一步一叩首，走进那圣洁的灵魂殿堂。
那才是人类文明的舍利子，才是我们现实生活成功的法宝，也是我们灵魂的终极救赎。
