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为什么姬昌的大儿子叫伯邑考,二儿子却叫姬发
这个问题问得挺好,伯邑考,一个奇怪的名字,也许就牵扯出了三千多年前的一段惊心动魄的悬案。
商周时期,古人和现代人的称呼可大不相同,那时候一般是不称姓的。
大家要了解个概念,什么姬昌、姬发、姜尚、赢政,都是后来人这样叫,在当时是绝对不会这么称呼的。
那时候古代成年男子通常是不称姓的。这些带着姓的名字都是后来人硬给加上去的。
咱们看看《史记·管蔡世家》中的内容,记载了关于周文王的儿子们:
大家看,并没有什么姬昌、姬发的说法。都不带姓的,都是武王发、管叔鲜、周公旦……等等。
那么咱们来逐个分析几个名字。
“姓”,这个字一分两半,就是“女、生”,什么意思呢?意为“从女而生”,代表的是血统。贵族们如果家里有了女儿,到了“及筓”的年龄,该取名字了,名字中是带姓的。为什么女孩子要带姓呢?其实是为了避免同姓通婚,把女孩确定了姓,大家就注意了,不会泡错了妞,求错了婚。
举例如:姜嫄。“姜”就是姓,而“嫄”是名。
但贵族男性的名字不能这样。名字的开头要么是爵位,要么是封地、要么是官职、籍贯、居住地或者职业等等。这些开头的字有些就逐步发展成为了“氏”。
这就叫“男子称氏,女子称姓”。
然后要有排行,这个大家知道,有伯(孟)、仲、叔、季,或者其它什么的。
再后就是自己的私名了。
咱们就拿周文王的儿子们来举例。
蔡叔度
封地――“蔡”
排行――“叔”
私名――“度”
当时大家称呼他的时候,可以叫“度”,也可以称他为“叔度”或者“蔡叔度”,但是不能叫他“姬度”。
这是通常的情况,咱们再来说说特殊的。“武王发”。
王,这是他的爵。“武”是谥号,死后追加的。“发”是名字。
为什么没有排行呢?因为他当了王,称孤道寡,太尊贵了,就不能和兄弟们再论排行了。
同样,“周公旦”也是这样。太伟大了,地位尊崇,不和兄弟们论行排位了。当然,也决不能称呼他为“鸡蛋”,他会生气的。
说了老半天,终于早说到“伯邑考”了。这个名字非常非常非常非常复杂。
“伯”,这不用多说,肯定是排行,是老大。
“邑”和“考”怎么解释?
“邑”是他的封地吗?不对。伯邑考早死,并没有封地。那么,是他的本名吗?也挺怪的,不像。
咱们来看《逸周书·世俘》中一段内容:
《逸周书·世俘》是周朝初期的文献,里面的记载很接近那个年代。这段文字是说周武王克商以后,将列祖列宗升祔祭祀。
我们发现,在文中“邑考”和“太王”、“虞公”、“文王”这些称呼是并列的。
咱们来分析分析,假如前面写了一串这样的称呼:汉高祖、汉文帝、汉景帝。要你写出下一个称呼来,你会写什么?
你会写“刘彻”吗?当然不会,你肯定写的是“汉武帝”。
以此类推,太王、太伯、王季、虞公、文王后面跟着的这个“邑考”,必然是死后的称呼,绝不可能是生前的。
跟据这个原则,咱们再分析。
邑――周朝在覆灭商朝而取得中原统治权之前,通常将商朝称为“大邦”,而将自己称为“小邑”,由此可知,“邑”很可能就是“周”的省略语。
考――《礼记》中说:“生曰父,死曰考”。“考”就是对父辈或更高辈分的死者的尊称。
所以说,“邑考”实际含义就是“周国之父”,表示赞美和怀念。
那么,周武王为什么如此尊崇伯邑考呢?《史记·卷三十五·管蔡世家第五》中有一段这样的记载:
这意思是说,周文王认为发和
旦更加贤能,就舍弃了伯邑考,而立发为太子。而伯邑考是在周文王之前去世的。
事情就是这么简单吗?咱们继续看。《尚书中候》中有这样的一句话:
说是周文王废掉了伯邑考,而改立武王发为太子。
为什么周文王要废掉伯邑考的太子之位呢?董仲书写了一部《春秋繁露》,这样写道:
“群心贰”
,伯邑考知道朝中的臣子们背离了他,失去了拥护,只好“自引而退”,放弃了太子的地位。
事情到此就完结了吗?没有,咱们看这么一个事情。《列女传·晋圉怀嬴》中有这样的记录:
这是说,春秋时期秦穆公的女儿嫁给了晋怀公,后来晋怀公死了,重耳流落到秦国,秦穆公又将寡居的女儿许配给了重耳。
秦穆公的这个女儿叫“怀嬴”,为什么叫“怀赢”呢?因为她继了晋怀王的“怀”字为名。
我为什么要扯上怀赢这个寡居的女孩呢?咱们再来看看《左传·昭公元年》中的记载:
武王的妃子名叫“邑姜”
,有史书确定,这个邑姜就是姜太公的女儿。
她为什么叫“邑姜”呢?难道周武王的封地是“邑”?根本不可能。
联想一下吧,这位“邑姜”会不会其实就是伯邑考的寡妻呢?
好了,咱们把整个事情的过程整理一下:
周文王的长子伯邑考,曾被立为太子。姜太公把自己的女儿嫁给了伯邑考,一方是太子,一方是重臣,靠着裙带联系起来。
这样强大的势力哪能被容许存在,文王感受到了巨大的威胁。而有人则利用了文王的心底的忌惮。
经过复杂的政斗,伯邑考被废,武王发被立为太子。
伯邑考郁郁而终,留下了一个寡居的妻子邑姜。
周文王死后,武王发继位,纳了寡嫂邑姜为妃。姜太公与周武王重新建立了权力联盟。
伐纣成功,周武王夺取天下,姜子牙受封齐国。能如此高位显爵,他靠的不仅仅是军功啊。
钓的一手好鱼!
日本女排赛前豪言争奖牌,三场比赛就玩完!中田久美又要哭了你高兴吗
说实话,日本队拿不拿奖牌对于中国球迷来说真的是无所谓,无所谓高兴还是失望,只是觉得,日本人有些太自不量力了,她们仍然活在梦里,活在几十年前“东阳魔女”肆虐世界排坛的梦里。
日本女排赛前豪言争奖
其实,日本队一向高调,每逢大赛都会定下目标,而这个目标毫无例外都是“争奖牌”,本届世界杯赛前,日本队主帅中田久美更是不客气,放言“争奖牌,颜色无所谓”,口气不可谓不大,看来铜牌已经不能满足日本队的欲望了,日本队不但要争奖牌,而且还想让奖牌的颜色更加鲜亮。
我真的不知道日本人哪里来的自信?仅仅是东道主优势吗?别忘了去年世锦赛日本人也是东道主,不也是与奖牌无缘?
三场打完输了俩
理想很丰满,现实太残酷,指望东道主优势的日本队,甚至还没遇到中国队、美国队、荷兰队,就已经输了两场比赛。
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日本人斗志不错,但是竞技比赛绝不是凭借斗志就可以获胜的。
中田久美又要哭了
根据赛程,日本队第四场打喀麦隆,应该可以过关,第五场与中国队相遇,日本队绝对无法过关,相信第五场比赛后,日本队的排名还会进一步下滑。第六场日本队对美国,估计日本队打完美国,中田久美就该哭了吧?
然而日本队第八场还要打巴西,第九场还要打塞尔维亚,最后收官打荷兰,估计这几场比赛过后,日本队就输飞了。
中田久美肯定会哭,不然的话就不叫“爱哭的九妹”了。