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20几岁的年纪，每月拿着4000块钱的工资，起早贪黑，觉得人生无望，该怎么办
一位农民靠种地也是起早贪黑，而且是面朝黄土背朝天，从春忙到秋也拿不到
一万块钱，可他们都是扛着镐头哼着歌谣上地，握着手机听着小曲收工，一天天活的有滋有味，潇潇洒洒。你一个刚二十多岁的青年，一月4000元薪水还感到又苦又累，觉得人生无望，什么心理？
我是这样分析的；家里的经济条件并不太好，父母没给你攒下足够的钱让你挥霍，整天眼望着富二代的公子哥们开着豪车，挎着美女，亲亲我我的出入歌舞厅，缠缠绵绵的泡酒吧，大把大把的挥霍钞票，因此你认为世界不公平，自己没生在富贵人家，内心感到悲观，觉得生活无望……
俗话说“好儿不擎祖业”，男儿志在四方，独闯天下，经过千锤百炼才会真正懂得人生的艰辛，从而立志方可创业、守业。
父母给予了我们生命来到这个世界，无论父母贫穷还是富贵，我们都该十分的感激。我们有幸生在了中国这片辽阔的土地上，更有福气的是生在了新社会，
长在了新时代，已经够幸福的了。不要把目光盯向那些花天酒地，吃喝玩乐的公子哥们身上。我们穷苦人家的孩子要想超越他们，必须要做到；咬紧牙关挣钱！勒紧裤腰省钱！不断学习超前！终究会有一天，你觉得自己可以干一翻事业了。
京剧奇特之处，是京剧的杂技成分，对吗
我十岁开始听戏，从完全不懂到略懂，就我个人的体会来说，京剧里严格的说没有杂技的成分，京剧里有武生戏，但那个和杂技是俩回事，尽管有时候看着像。京剧的奇特之处我认为是以下的原因。
京剧真的是很奇特，从京剧所演的内容上看，都很俗，大多是些帝王将相的历史演义，要么就是些才子佳人，因果劝世，演义的戏比如三国戏就很多，演诸葛亮的有名的像《失街亭》《空城计》《斩马谡》，演刘备的《龙凤呈祥》。能举的例子很多，比如演伍子胥的《战樊城》演项羽的《霸王别姬》。总之京剧可以说涵盖了各个朝代的有名的人物，过去老百姓不识字，但是说起历史来也一套一套的，知识的来源，除了听书，就是看戏。
京剧的俗还表现在唱词上，基本上都是些大白话，不是随便的大白话，而是合撤押韵的大白话，比如“苏三离了洪洞县，将身来在大街前”又比如“老爹爹清晨起前去出首，倒叫我桂英儿挂在心头”“老了老了真老了，十八年老了我王宝钏”。正因为是大白话，所以老百姓才容易听的懂。胡适就京剧文词多不通。他说的是对的，要是从文学性上挑京剧的毛病，那一挑一大把，我感觉京剧讲唱腔，讲板眼，不讲究戏词，比如你听个懂戏的人，张口会说：“马老板唱的够味”，几乎没人评价戏词写的好坏。
民国京剧最火那个时候，齐如山帮梅兰芳编戏，比如《天女散花》《黛玉葬花》。鲁迅很不以为然，他写了一篇《略论梅兰芳及其他》，文中说京剧原本是“俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼辣，有生气。”可是“士大夫是常要取民间的东西的，将竹枝词该成文言，一沾他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。”
不得不佩服鲁迅先生对中国文化的目光如炬，俗的东西长处在于新鲜活泼，元气足，非往雅了弄，老百姓看不懂，有文化的人又觉得雅的不够，不屑看，就搞的很尴尬。眼前大家都明白的例子就是相声。
以上是说京剧的俗。
光是俗，说不上奇特，京剧还有雅的一面，也是把中国文化的一个特点发挥到了极致。
这就是京剧的表演形式，或者叫程式。首先，京剧的表现手段是世界戏剧中最多的，唱念做打，口眼身法步。你看外国的戏剧，没有这些，要么重视演，比如话剧，要么重视唱，比如歌剧。
京剧的表现形式，其实是发展了中国文化中写意的传统，就像中国画的留白，看画的人不觉得空，反而觉得意味无穷，京剧也一样，比如一个马鞭挥几下，演员走几步，就是兵发500里到了云南，京剧里面开门没有门，只是个开门的动作，同样的上下楼没有楼，骑马也没有马，一张桌子，一会是饭桌，一会是公案，一会可以是祭坛，京剧的这种虚拟性正是它的魅力所在，后来梅兰芳戏剧改革的时候，曾尝试在舞台上用实景，结果很失败，原因就是破坏了这种虚拟性，把想象的空间堵死了，就像有些评论家所说的：“在想象力方面，从来没有像京戏那样驰骋自由。”
虚拟性，程式化，写意是京剧在表现手法上的特征。通过这些手段，小小的一方舞台可以超越时间和空间的限制，上演人间万象。
我觉得以最雅的形式，表达最俗的内容，而且让看戏的人没有丝毫感觉到不妥，这个才是京剧的奇特之处。
