本文目录
- 郑庄公为什么要黄泉见母
- 盘古、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖
- 郑庄公为什么要掘地见母
- 齐虽是强国但不久换姓，鲁虽弱，却独一家统治到亡，你觉得哪个更好
- 有人说秦始皇是吕不韦的私生子，是真的吗
- 吕不韦为什么纵容嫪毐
- 吕雉有没有给刘邦戴绿帽子
- 秦始皇跟郑庄公为何都囚禁自己的母亲
- 据说戚夫人被吕雉做成“人彘”，她的生命力真的那么顽强吗
郑庄公为什么要黄泉见母
《左传》中记录了这样一个史实：郑庄因为“寤生”（难产），所以其母姜氏不喜欢他，喜欢其胞弟共叔段。庄公上位后，共叔段在母亲的偏袒下日益娇纵，并举行谋反。庄公平定段的叛乱之后，就把母亲姜后逐出国都，搬迁到乡下，并发誓：“不及黄泉，无相见也”。后来庄公后悔了，有个叫颍考叔出了个主意。派人在一个地方挖地洞，直到挖出泉水，又让人把姜后请到了地洞中“黄泉相见”。之后姜后被庄公请回了国都，安度晚年。
黄泉，人死后到的地方。庄公对母亲发誓是死后才相见，可谓恨之入骨。但母亲毕竟是母亲，所以庄公后悔。但“君无戏言”，怎么能出尔反尔呢？才有了颍考叔妙计全大体的佳话。
盘古、华胥氏、伏羲、女娲、少典、炎黄二帝，谁才是真正的华夏始祖
上古神话 文化传承
自鸿蒙初开 混沌之中孕育大神盘古，盘古开天辟地为创世之神。
天地定位，而成其世界观，成天地阴阳。
现有盘古开天辟地、后有女娲造人，亦为阴阳天地而成，
女娲造人，而产生其万物人类，依旧属于创世神的行列，
所以我个人觉得盘古、女娲属于创世神的行业，并非文化始祖。
若论上古人文始祖则为伏羲，
伏羲衍卦，通过阴阳而晓两仪，而推四象终成八卦，其奠定了上古其人文基础，
使其文化得以传播，若论上古人文的创始者应为伏羲。三皇之一。
三皇治世，五帝定论，华夏的文化的始祖总体而论是三皇、五帝共同而成，并非一人而居功，不过对于华夏文明，我们称为炎黄子孙，后期的炎帝、黄帝则代表中华民族的先祖。
郑庄公为什么要掘地见母
郑庄公“掘地见母”也称作“黄泉见母”，字面上看是“孝道故事”，似乎是郑庄公为了见到去世的老妈，不惜把自己搞“崩”了，其实恰恰相反，它讲的是母子反目的人伦悲剧。
这个故事看起来是个“家长里短”，但却是中国历史上具有标志性意义的大事件。
郑庄公是郑国第三任国君，被后人称为“春秋小霸”，也有人把他归为“春秋五霸”之一。
故事要从一个叫颍考叔的颍谷（今登封）官员谈起。
郑庄公二十三年，颍考叔进京向郑庄公献贡。按照惯例，郑庄公要给颍考叔赐宴，于是君臣二人开始“撸串”。上来一道肉食，颍考叔没动筷子，却掏出一块布，把肉包好揣进兜里。
郑庄公很奇怪：“吃相也太差了吧，寡人管饱不管带，你咋还打包了呢？”
颍考叔一躬身：“但凡小人吃过的肉食都让俺老妈尝过了，君上赐的这道肉食她老人家没吃过，所以想带一点回去让她老人家尝尝。”
原来是个大孝子！郑庄公被颍考叔勾起五味杂陈，他不禁叹了口气说：“你还能有个老母可以孝敬，而我的心却无处尽孝。”
颍考叔装糊涂：“您这是什么意思呢？君上的母亲不是活得好好的嘛？”
郑庄公再次长叹，他给颍考叔讲述了一段自己与母亲，以及弟弟之间发生的人伦悲剧。
郑庄公的母亲姜氏（史称武姜）是申国公主，嫁给郑武公后生了两个儿子，长子寤生即郑庄公，次子名“段”，史书中亦称之为“叔段”、“共叔段”、“太叔段”、“京城大叔”。
“寤生”这两个字把今天的学者搞得头昏脑涨，我查了很多资料，认为“寤”通“牾”，即违背、不顺从的意思。郑武公怎么给儿子取了个这么难听的名字呢？《春秋左氏传》解释说，武姜生郑庄公时难产，婴儿是倒着出生的。
难产对产妇和婴儿都是一件很危险的事，好在母子俩都闯过了鬼门关。本来这是个令人高兴的事，可武姜却认为这个儿子差点害死自己，很不吉利，不光给孩子取了个难听的名字，还一直不喜欢他，尤其有了叔段之后，武姜的心完全偏了。
郑武公晚年，武姜一直试图让小儿子接班，却遭到了郑武公的拒绝。最终寤生在老妈阴沉的脸色中接过了郑国的大权，那一年他才13岁。
眼看不喜欢的儿子当了国君，心爱的小儿子却一无所有，武姜心有不甘，她给郑庄公下令：把制邑封给你弟弟。
郑国地盘不大，除了都城外，只有京、制、鄢、颍谷、长葛、廪延六座大城，而制邑紧邻虎牢关，是郑国最重要的战略要冲。郑庄公一嘬牙花子：“娘哎，这地方地形险要，不适合分封，咱换个地方行不，您随便挑。”
武姜眼皮都没抬：“那就京邑吧！”京邑就是今天的荥阳，是郑国第一大城。老太太下手够狠：你舍不得剁左手，我就砍你的右胳膊！
郑庄公大话已经说出去了，不好再反悔，只好违心地同意将京邑封给了弟弟段叔。
这件事引起了大臣祭仲的警觉，他提出反对意见：古制，封君的城池最大不能超过都城的三分之一，京邑面积几乎赶上都城，城墙坚固厚实，分封给公卿既不安全，也不合礼制，这恐怕对君上您不利呐。
郑庄公一脸无奈：老太太要这么做我能怎么办？
祭仲又说：“姜老太欲壑难填，如同野草，一旦蔓延开来就麻烦了，得趁早铲除掉，您可别忘了，叔段也是个尊贵又骄纵的家伙。”
郑庄公却笑了：“多行不义必自毙，你就等着瞧吧！”这就是成语“多行不义必自毙”的出处。
果然如祭仲所料，叔段在老妈的纵容下越发骄横，他得了京邑后没有知足，居然私自发兵，不断兼并周边的城池，将郑国西面和北面全都“划归”到自己的名下，形成了半分郑国的格局。
段叔的扩张，搞得满朝震动，大臣不断上疏请求郑庄公采取行动，甚至有人直接开杠：您要是再任由叔段扩张，那我干脆投叔段算了，不伺候您了！
郑庄公却像个唐僧，始终唠叨一句：“对君主不义，对兄长不亲，这样的人土地越多败亡越快，你急什么？”
这种局面一直维持了22年！实在佩服郑庄公，13岁的少年就懂得隐忍，且一趴窝就是22年，这得有多大的忍耐劲！
郑庄公的隐忍却被叔段解读为窝囊，于是叔段的野心越抻越大，在老妈的撺掇下，他决定跟哥哥正式摊牌。
叔段的大军刚一动，郑庄公就接到了密报：“脓终于可以挤出去了！”早有准备的他立刻派大军直逼叔段的老巢京邑。
叔段显然毫无思想准备，郑庄公的大军还没来得及进攻，京邑城内就发生了针对叔段的叛乱。于是叔段仓皇出逃到鄢陵，又渡过黄河跑到卫国避难。
郑庄公不追赶叔段，而是跟老妈算总账：你我母子此生情分断绝，你迁居到鄢陵吧，下次再见就是黄泉之下了！
这段故事就是有名的“郑伯克段于鄢”，《东周列国志》的开篇就是这个故事。
母子反目，这种人伦悲剧是人生的大不幸，尤其对一个国君来说，将母亲幽禁必然会被天下人讥笑和指责。
很明显，颍考叔是有备而来，他就是解开郑庄公母子之间心结的妙医圣手。
一份肉食触动了郑庄公内心最脆弱的部分，于是颍考叔趁热打铁：“不就是因为发了毒誓不好回头吗？这好办，您可以挖一条地道，深及泉水，在那里您跟母亲相见就是黄泉相见，不违背誓言。”
郑庄公一听妙啊，多好的梯子，赶紧借坡下驴吧。于是母子二人在泉下相逢，一番抱头痛哭后母子俩消除了过往仇怨。
再说叔段，后来这伙计在卫国人的支持下，一度试图反攻倒算，但失败了，最后死在了卫国。郑厉公即位后下令，封叔段留在郑国的后人继承他的爵位，其后人以“段”为姓。
一场人伦悲剧，最后的结局还算不错。但这则故事留下两个疑问：《左传》为何用“郑伯克段于鄢”这么个题目？这个故事又为何成为《东周列国志》的开篇？
题目有什么玄机呢？
首先，“伯”是指诸侯封爵（公侯伯子男）的第三等，“庄”是谥号，后人称之为“郑庄公”是一种抬格尊称，而郑伯则是中性称呼。
其次，“克”是指诸侯之间身份对等的冲突或战争，身份尊贵者对卑下者的战争，应该用“伐”，而不该用“克”。
因此，《左传》准确的题目应该是“郑庄公伐段于鄢”，替换的两个字眼其实就是贬低和讥讽郑庄公，把他的身份降低了。
《左传》这么写的目的很清晰，它就是在批评郑庄公的不孝不悌不义。囚母别居是为不孝，兄弟相残是为不悌，姑息养奸是为不义！
《东周列国志》为何将它放在第一篇呢？
因为这个故事是一件历史标志性事件，它被视为春秋这个历史阶段的序幕。
我们知道，周朝分为西周和东周，东周又被分为春秋和战国两个时期，那么春秋是如何界定的呢？
孔子认为，西周礼法的败坏就是进入春秋的重要标志，而郑庄公正是礼坏乐崩的第一人。他与周天之间爆发了繻葛之战，并射伤了周桓王，开创了诸侯公然武力对抗天子的先例。后来，他又逼周桓王与他交换人质，再次让周王室蒙羞。
因此，这个春秋小霸虽然把郑国推向了巅峰，却开启了践踏西周礼法的先例，从此周王室一路衰败。
一件“家长里短”，居然有如此重要的历史地位！
齐虽是强国但不久换姓，鲁虽弱，却独一家统治到亡，你觉得哪个更好
我生活在山东鲁南地区薛城，薛城古称薛国。在战国时薛国被齐国所灭，齐公子田婴封为薛君，后长子田文继封于薛，称孟尝君。他的政治清明，使薛的社会安定强大。在薛没有齐灭之前，是作为鲁国的附属国存在的。齐鲁大地，到底生在活齐好呢，还是鲁好呢，众说纷纭。我们分析一下齐与鲁的区别。
齐国。古国，是姜子牙的封地，帮周武王伐纣时的军师。以姜姓为氏族姓。后田氏在齐国专政，公元前386年，齐大夫田和为诸侯。这是《资治通鉴》记载。
鲁国。古国，是周公儿子伯禽的封地。周公是周武王的弟弟，周公是比较牛的历史人物，武王死后，他帮助武王的儿子诵执政，在武王儿子成年后，并把王权还政给周成王。并协助他平定天下。周公吐哺，天下归心。我们后来行的周公之礼，也是他老人家百忙之中制定的，否则，乱了。
我们今天无法还原古时真实的生活，更没有办法让古人复活，问一下到底生活在齐好，还是鲁好呢。只能从一些旧书中找点痕迹，加上自己梦话般的语言，来呈现一下，到底生活哪儿好呢。
作为一个普通老百姓，怎么才能算生活的好呢。
- 生活安定。我们最怕生活的不安定，每天都在战乱中，不知生死。我们想法如此，古人也是如此。齐国有地理优势，背靠大海，面向平原。从春秋到战国发生在国内战争少之有少，强国秦、楚离的太远，开战需要跨越中间几国，当年都冷兵器，没有导弹危机。所以齐国的老百姓还算安定。鲁国就不同了，处在强国之间，北有晋，西有宋，南有楚，在夹缝中生存。就连孔老夫子，都在整天呼吁克已复礼，为什么，因为生存的压力，如果回到周制那么鲁是正牌诸侯国，就不怕了。孔子是贵族都害怕，而平民老百姓呢，应该不算安定。
- 生活富裕。齐国物产丰富，盛产海盐，铁器，瓷器等民用物质。首都临淄在当时属于大城市，我们从出土齐国陪葬坑里就能看到，里面有车，有马，有青铜器。许多人，以到齐国旅游为荣。由此可见，生活在齐国的老百姓应该是幸福的吧。而鲁就不同了，孔老子都生活不下去了，四处求职，四处碰壁，可见鲁国的就业压力山大呀。鲁国物产也不丰富，除了田地就是丘陵地。现在产的煤炭，当年还没有发现。老百姓，只能餐两顿。鲁国老百姓的生活就一般。
基于以上两点，我个人认为，作为老百姓来讲生活在齐国还不错的。当然士大夫和咱的想法不一样，因为齐不正统，谋位不正。况且属于那种没有文化传统的大国，鲁就不同了，出了两位万世圣人，孔子与孟子，儒家文化的发祥之地。但儒家文化还是救世想让老百姓生活安宁幸福，所以齐与鲁的结合最好，鲁有文化齐有经济，两手抓两手都硬，所以我的结论是生活在山东的齐鲁大地最幸福。
有人说秦始皇是吕不韦的私生子，是真的吗
确实来说，赢政是秦庄襄王的儿子，庄襄王名异人，是秦王室一员，由于是庶出，不被重视，派到赵国为人质。后来结识吕不韦。吕不韦认为异人对自己以后的发展很有价值，所以不断的帮助异人，甚至把自己的爱姬送与异人，后来在吕不韦的帮助下，异人回到秦国，又被立为王位未来的继承人。
从古至今，在王位继承人上，有一点是最重要的，那就是王室血脉的纯正。异人如果以后登上王位，那么他的儿子中，必然有一个儿子会成为下一代大王。所以秦国当时的统治者，不可能不重视这一点，同时，也不可能不派人去调查。特别像赢政这种情况，毕竟他生在赵国，同时他母亲曾经还是吕不韦的女人。秦国对其的血脉是否纯正肯定会怀疑。
所以，赢政如果是吕不韦的儿子，而不是异人的儿子，极其容易被调查出来。后来，赢政以异人的儿子，王室成员的身份，被秦国接了回去，那就说明，秦国通过周密的调查以后，确定了他的身份。另外，异人也不傻，首先他心里清楚，赵姬和吕不韦的关系。所以，赢政是谁的儿子，难道他心里还不明白。
另外，虽然古代没有亲子鉴定。但是有一点也骗不了别人，那就是赢政长的像谁，如果赢政不是异人之子，那么他的外表和异人肯定一点相似之处都不会有，这一点即使异人看不出来，回到秦国，秦国其他人难道都看不出来么。显然不可能。所以，既然秦国能够承认赢政，那就说明赢政绝对是异人之子，是秦王室的血脉。
吕不韦为什么纵容嫪毐
答：吕不韦没有纵容嫪毐（lào ǎi）。他醉心权利，把嫪毐推荐给了赵姬，目的为了分身、避祸。当时秦国权利逐渐掌握在赵姬手里。吕不韦见秦王政年龄的增长，唯恐自己惹祸上身，不愿继续与赵姬纠缠，将一个叫嫪毐的假扮成宦官模样招进宫中，送与赵姬。为的是实现自己“奇货自居”的目的。否则他当时就不会将赵姬送给嬴子楚（异人）了。下面简述一下吕不韦是生平你就明白怎么了。
吕不韦（前292-前235年），姜姓，吕氏，卫国濮阳（今河南安阳滑县）人，秦国秦始皇时期的相邦，战国末年著名商人、政治家、思想家，封文信侯。善投机，乱世奸雄，眼光精准。但又不懂得政治无情，最终服毒自杀。
吕不韦早年是阳翟（今河南禹州）的大商人，凭借过人的商业头脑，往来各地，低买高卖，积累起大量家产，成为巨富。有一次，吕不韦问父亲：“耕田可获利多少呢”？父亲说：“十倍”！吕不韦又问：“贩卖珠宝美玉，获利多少呢”？ “百倍”！“若立一个国家的君王，可获利多少呢”？“无数”！父亲惊讶的回答。吕不韦说：“就算我精耕细作，还不能确保丰衣足食；贩卖珠宝，也不过是个小富而已；我决定去做立国君这个买卖”！父亲被惊得目瞪口呆！
秦昭王四十二年（前265年），秦昭王因大儿子悼太子在魏国死了，立二儿子安国公子（即秦孝文王赢柱）为太子。安国君赢柱有二十多个儿子，其中有一个儿子叫异人（后叫子楚），排在中间，是夏姬所生，不为赢柱所喜，被送到赵国做人质。因秦国经常攻打赵国，赵国人讨厌异人，对他很冷淡。
有一天，吕不韦偶然与秦异人相遇，见异人落魄失意，车辆破旧，财物匮乏，但眉宇间透出高贵之气，很是同情！就邀他一起吃饭聊天。经过交谈，得知此人是秦国少公子，秦昭王的亲孙子。吕不韦大为惊奇，认为此人是可囤的奇货。就与他时常交往。这就是成语“奇货可居”的来历。过了几天，吕不韦登门拜访，开门见山的说：“我能让您光大门庭您信吗”？异人笑答：“算了，你还是先让自己光大门庭后再说吧”！吕不韦回复：“我的门庭要等您的门庭光大了才能光大的”！异人见吕不韦话中有话，就请他坐下深谈。
吕不韦说：“秦王（秦昭王）老了，您的父亲安国君做了太子。听说安国君最宠爱华阳夫人（芈姓，名字不详），她没有儿子。您兄弟二十多个，您又排在中间，还长期在外做人质，与安国君关系疏远，一旦大王（秦昭王）去世，您父亲登上王位，您怎么有机会做太子呢”？异人说：“是啊，随遇而安吧，这我能有什么办法呢”？“您客居赵国，没有办法孝敬长辈，无法结交大臣宾客，当然关键时没人替您说话。我虽说不富裕，但可以去秦国打通华阳夫人的关节，帮助您建立起关系如何”？“那感情好了，只是我没有什么报答您的啊，就只能这样了。若我做了国王，把秦国分您一半如何”？“那就没有必要了，现在关键是怎么能打下雁子，然后再讨论如何去吃好吧”！吕不韦便给了秦异人5百金，让他广结宾客朋友。子楚（异人）喜出望外，连忙称谢！
吕不韦又用5百金买来一批珍奇宝物，自己亲自带到咸阳，通过华阳夫人弟弟阳泉君（一说通过华阳夫人的姐姐）的门路，把这批宝物送给了华阳夫人。在华阳夫人面前说异人如何如何的好。华阳夫人由此对异人产生了好印象。吕不韦又通过华阳夫人的姐姐对华阳夫人说：“您现在年轻貌美，深得安国君宠幸，然因膝下无子，一旦年老色衰，必然失宠，那时您该依靠谁呢”？这一番话深深地触动了华阳夫人，接着，吕不韦又说异人如何孝顺，时常思念安国君和华阳夫人而流泪。华阳夫人大为感动，答应认子楚为儿子，并请吕不韦做异人的老师。
吕不韦买通了华阳夫人，见时机已经成熟，就连忙赶回了赵国，请异人到自己府中一叙。稍前，吕不韦在赵国都城邯郸娶了一个能歌善舞的绝色歌姬，名为赵姬。异人与吕不韦喝酒聊天，赵姬前来献舞。子楚目不转睛盯着赵姬身体不离，吕不韦劝酒说话异人都没有听见。吕不韦是个聪明人，就把赵姬送给了异人。一年后，赵姬生下一个男孩，取名政，又称赵政、祖龙。也就是后来中国历史上大名鼎鼎的始皇帝嬴政。
再说华阳夫人，时常在安国君耳边吹风，说异人如何孝顺、贤德，要立异人为子，安国君对自己儿子异人当然不会有什么恶感，就答应了华阳夫人。安国君与华阳夫人于是就经常给异人钱财，不让未来的继承人受窘。吕不韦得知消息，急忙买通赵国守城官员、警卫，带着异人逃回秦国，急的连赵姬和赵政都忘记了带走。安国君与华阳夫人见到异人，异人也很乖巧，礼数十足，深得安国君和华阳夫人欢心。安国君因华阳夫人是楚国人，就给异人改名为子楚。
前251年，秦国在位56年的秦昭襄王去世，太子安国君即位，史称“秦孝文王”，册封华阳夫人为王后，封嬴子楚（异人）为太子。没想到，秦孝文王（安国君）即位三天就追随自己的老爹秦昭王去了。秦国立子楚即位，史称“秦庄襄王”。秦庄襄王册封华阳夫人为太后。加封吕不韦为相国（相邦），封号文信侯；并派人到赵国接回嬴政和赵姬母子。赵国人得知异人逃跑，本想杀掉他的妻、子赵姬和赵政。后得知安国君和华阳夫人此时立异人为继任人，恐怕异人日后当了秦国国君报复，又怕华阳夫人在楚国的势力强大，赵国得罪不起当时两大强国，就善待他们母子。赵国接到秦庄襄王的请求，就护送赵姬、赵政回到秦国。
庄襄王三年（前247年）五月，35岁的秦庄襄王嬴子楚去世，13岁的赵政继位，史称“秦王政”。立其母赵姬为王太后，吕不韦为“仲父”。当时秦国权利掌握在华阳夫人和吕不韦手中。华阳夫人不愿管过多的事，秦国实际权力掌握在吕不韦和赵姬手里。吕不韦以“三朝元老”、相邦和“仲父”的身份辅佐秦王政，很快稳住了秦国因国君接二连三去世造成的混乱局面。吕不韦此时掌握着秦国的军政大权，终于实现了“奇货自居”的政治目的。
新寡的赵姬成了王太后，耐不住宫闱寂寞，又与吕不韦旧情复燃，吕不韦时常出入宫闱，私通太后。45岁的吕不韦醉心权利，就仿照战国“四公子”（魏国信陵君，楚国春申君，赵国平原君，齐国孟尝君），在门下豢养门客多达三千人。吕不韦为了著书立说。命这些人将各自的所见所闻记下，综合在一起成了“八览、六论、十二纪”，共二十多万字。包括吕不韦自己认为的天地万物、古往今来的事例汇编在一起，定名为《吕氏春秋》，又称《吕览》。对中国历史、文化、杂家流派、农事都有介绍和考证，有较高的参考价值。
华阳夫人不愿管事，影响力逐渐衰微，秦国权利逐渐转入赵姬手里。吕不韦见秦王政年龄的增长，唯恐自己惹祸上身，就不愿继续与赵姬纠缠，将一个叫嫪毐（lào ǎi）的假扮成宦官模样招进宫中，送与赵姬。吕不韦期间主要做了几件事：除了上面说的组织编撰《吕览》外，一是启用老臣旧将。调整秦国内部关系，稳定秦人波动情绪。特别有意的重新重用秦昭王时期的老臣宿将，这样，既保证了军政运转良好，又保证政令畅通，还强化了自己的相国地位。吕不韦还悬赏重金，鼓励天下人献计献策，按计策的大小给予相应的奖励。二是注意发掘人才，选拔任用贤人。《史记》说吕不韦“招致宾客游士，欲以并天下”。吕不韦认为人才委以重任后，就要正确引导、监督考核。吕不韦要求赏罚不论亲疏、关系不论远近、待人不论好恶。一律看能力，看政绩，看成效。比如他见到秦前大夫甘冒之孙、12岁的甘罗有奇才，就委以重任；见到楚国上蔡（今属河南驻马店）平民李斯有才能，就推荐他做郎官（宫廷侍卫头目）。三是注重经济贸易，吕不韦以自己商人特有的眼光认为：要想搞活经济就必须加强贸易流通，保证互通有无，但不准哄抬和压低物价，不准欺行霸市盘剥百姓。四是重视农业和养殖业，兴修水利，整治土地。还经常聘请专家能士给官员农人讲述这方面的知识和经验。其中“上农”、“任地”、“辨土”、“审时”四篇还收人了《吕氏春秋》之中。
吕不韦做相国期间，秦国国力强大、经济繁盛、生产发展，取得了“关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯”历史成果。为日后秦始皇统一六国打下了坚实的物质基础。
始皇帝九年（前238年），22岁的秦王嬴政在雍城蕲年宫举行加冕冠礼。随即率军剿灭了嫪毐发动的叛乱，并将母亲赵姬囚禁在雍城萯（xū）阳宫（今陕西户县西南）。秦王政认为这都是吕不韦一手造成的。因此迁怒吕不韦，本想杀掉他，但念他侍奉先王（异人）有大功，加上很多宾客辩士为之说情，所以秦王暂未处罚吕不韦，但收回其军事指挥权，只让他负责政务。
次年（前237年），秦王政免去了吕不韦一切职务，把其放逐回河南洛阳的封地。不久，秦始皇见天下不少文人墨客、达官贵人、文臣武将来往洛阳的人络绎不绝。害怕吕不韦聚众谋反，就下诏说：“你对秦国有何功劳？秦国封你在河南食邑十万户？你与秦王有什么血缘关系而号称仲父”？勒令吕不韦即日启程、迁往巴蜀。吕不韦自知与嬴政的关系无法调和，便饮鸩自杀了！
史书说吕不韦极具口才，每次都能正中游说对象的下怀，能够让对方欣然接受自己的观点。他能够深刻洞察到对方的需求，能事前预判事情的发展变化，将自己置换成对方的角色，站在对方的角度谈论问题而说服对方，迫使对方轻易就范。吕不韦能掌控对方、投其所好，看准时机、对症下药，达到为我所用的目的。唐大臣、史学家司马贞说：“(吕)不韦钓奇，委质子楚。华阳立嗣，邯郸献女。及封河南，乃号仲父。徙蜀惩谤，悬金作语。筹策既成，富贵斯取”。明史学家王世贞说：“自古至今以术取富贵秉权势者，毋如吕不韦之秽且卑，然亦无有如(吕)不韦之巧者也。凡(吕)不韦之所筹筴，皆凿空至难期，而其应若响，彼故自天幸，亦其术有以摄之”。
吕雉有没有给刘邦戴绿帽子
答案是肯定的，而且是天字第一号绿帽子，全天下人都知道。这个给刘邦戴绿帽子的人就是审食其，甚至气的吕后儿子汉孝惠帝要杀掉他。
吕后和审食其私通的条件
我们知道，刘邦年轻的时候游手好闲，家中父母都嫌弃他。一直到了快四十岁了，还没娶上媳妇。
（刘邦）不事家人生产作业……好酒及色。
后来吕后父亲吕公到沛县避难，瞧刘邦不凡，把自己大女儿许给了刘邦。两人之间，是典型的老夫少妻。后来，刘邦参加推翻暴秦的起义，和吕后也是聚少离多。在这个过程中，投靠刘邦的审食其，被刘邦派去照顾老人、老婆及孩子。
后来楚汉之争中，刘邦父亲、吕后都落入项羽之手，审食其也和他们在一起。在敌人的营地里，整日提心吊胆，总害怕被人随时杀掉，这时吕后的感情是脆弱的。
而自家男人远在天边，周边能说得上话的，也就一个审食其了。一个新婚少妇，在这种朝不保夕的情况下，和审食其的感情自然迅速升温，为两人的私通提供了条件。
等到后来项羽放掉吕后等人，回到刘邦身边的时候，许多人都知道两人私通的情况了，只是没人敢告诉刘邦罢了。
辟阳侯（审食其）行不正，得幸吕太后。
审食其的超高待遇
审食其一没战功，二没献策，但后来也被封为辟阳侯。等到刘邦驾崩，吕后主政，审食其被任命为左丞相，但他不负责处理政事，只负责监察百官的裁奏。吕后死后，审食其担任太傅，也是高官显禄。
这就是吕后为自己情人安排了一个高位，但却只充当自己的耳目。在这段时间内，只要审食其开口，能从吕后手中救下她想杀的人。审食其受宠幸，达到了这样的程度。
有人把审食其和吕后的丑事，告到了汉惠帝面前。孝惠帝知道自己母亲的丑事后，大怒，想要杀掉审食其。吕后非常惭愧，但又不能替审食其求情。那样的话，在儿子面前更加坐实了她的丑事。
后来，平原君找到汉孝惠帝的宠臣闳孺，让他到孝惠帝面前求情，最终才算保住了审食其的性命。
辟阳侯幸于吕太后，人或毁辟阳侯于孝惠帝，孝惠帝大怒，下吏，欲诛之。吕太后惭，不可以言……（孝惠帝宠臣闳孺）言帝，果出辟阳侯。
平原君说动了孝惠帝宠臣闳孺，保住了审食其的性命。然而，审食其最终被刘邦儿子淮南厉王刘长所杀。
原来，刘长的母亲当年得罪吕后，被迫自杀。在这个过程中，审食其没有帮忙劝阻吕后。等到汉文帝即位，淮南厉王刘长借审食其和吕氏交往太深的缘故，杀死了他，算是替母亲报了仇。
司马迁治史严谨，在《史记》中多次出现审食其和吕后私通的记载，显然是确有其事。因此，刘邦这顶帽子，是甩不掉的了。
秦始皇跟郑庄公为何都囚禁自己的母亲
秦始皇囚禁生母赵太后，是因为赵太后私通假太监嫪毐，以致嫪毐犯上作乱，危及国家、威胁统治。这个大家比较熟悉，我们今天来讲讲：郑庄公为什么要囚禁母亲？
提到春秋时期，我们一下就会想到春秋五霸，他们的名字实在是如雷贯耳，其实齐桓公成为春秋第一个霸主之前，在他一匡天下、九合诸侯还没开始的时候，有人已经先行一步了。
这个人就是春秋初期当之无愧的霸主--郑庄公。郑庄公是春秋“三小霸”之首，在历史上也是鼎鼎有名，周郑交质、周郑交恶、射王股等事件都与他有关，他是春秋初期的大枭雄。
郑庄公的父亲姓姬，名掘突，与西周同族同源，郑庄公的母亲来自申国，就是为了替外甥周平王出气，联合犬戎灭掉西周的申国国君之女。春秋时期女子有姓无名，庄公的母亲姓姜，和齐国姜子牙同姓，谥号是“武”，我们常用武姜来称呼。
庄公不讨母亲喜欢是从一出生就开始的，传说武姜在生庄公之前做了个噩梦，导致了难产。从给庄公取名“寤生”（生产时足先出来）就可看出母亲有多厌恶他。就这样“寤生”之名被写进族谱，成为郑国的世子，后来，庄公的弟弟段出生，封地在共，因此，又叫共叔段。
从小武姜就把所有的爱都给了共叔段，这也算是人之常情，宠爱小儿子嘛！但是身为一国之母要这样偏颇，国家就会陷入困境，武姜常常在庄公的父亲面前说庄公的坏话，想用共叔段取代庄公，可郑武公一直以庄公是嫡长子而不同意，这样庄公便顺利继承了郑国的君位，兄弟的矛盾也开始公开化了。
庄公刚刚继位，武姜就请求把当时军事重镇“制”封给共叔段，“制”还有一个妇孺皆知的名字-虎牢关，历史上在这上演过三英战吕布、李世民智擒窦建德的精彩大戏，可看出虎牢关的重要性。
庄公不愿意把“制”封给共叔段，但拧不过武姜的强烈请求，只好把当时的大城市京城（今河南荥阳）给了共叔段，大臣纷纷劝谏，庄公最后说了一句非常经典的、被后代无数人沿用的话“多行不义必自毙”。
共叔段意气风发的去京城了，从此，他多了一个称呼“京城大叔”。共叔段刚到京城就开始修葺城墙，以狩猎为名进行军事演习，还不断出兵占领周边城池，对此，有臣子对庄公说“天无二日，国无二主，你要是不想主动把国家让给共叔段，最好采取措施让百姓知道您的想法”，但庄公说还不到时候，就这样在庄公的纵容下，共叔段越来越过分，庄公一直忍让，彼此相安无事。
直到二十几年后的一个冬天，共叔段自认为时机成熟，武姜来信说会帮他打开城门，开始率领军队向新郑（郑国首都）出发，他自信满满，却不知道他所做的一切，都在庄公的监视之下，他的所作所为就是庄公希望看到的。
接下来就出现了历史上著名的桥段“郑伯克段于鄢”，共叔段被郑庄公打败后，逃窜他国，从此杳无音讯。武姜被庄公驱逐到到城颖居住，囚禁起来，并发誓：“不及黄泉，无相见也”。
“百善孝为先”，时间久了，庄公也有点后悔了，好歹是亲生的，他开始想念母亲了，但迫于面子，不好开口。有一次郑国大力士颖考叔朝觐庄公，在酒宴上颍考叔把每一道菜都打包了一遍。庄公不满地说“还没开始吃哪，就打包啊？”颖考叔回答“家中老母，没有尝过”。寤生听了，长叹一声：“你还有老母亲可以服侍，我如今却没那个福气。”
后来，颍考叔给庄公提供了一个解决办法：就是挖地道，一直挖到有泉水为止。你不是发誓“不及黄泉，永不相见吗？”，你就挖，大胆地挖，等挖到了泉水，你就可以名正言顺去见母亲了，就这样郑庄公开挖了，母子也终于团聚了，这就是历史上著名的郑庄公“掘地见母”孝子事件。
据说戚夫人被吕雉做成“人彘”，她的生命力真的那么顽强吗
不是！
这个，其实说白了就是一句话；拿传说当事实不一定合适。
我是个历史爱好者，平时喜欢读些历史书。但我本人的职业是医生，我做临床工作二十多年了，而且从事的专业是手术科室，经常站手术台。做医生做手术时间长了，我不禁有许多困惑。比如说，我很久以来就想不明白，历史上所谓的“千刀万剐”是怎么做到的？
举个例子吧。有份资料说当年袁从焕被剐了3600刀，刀刀见血见肉（以保证痛苦），而且还得让袁从焕活到最后，只有最后一刀才能切断脖子（应该是气管？）让袁从焕死掉。如果提前一刀死了，行刑的刽子手就要被砍头。当时这个说法的资料来源于比较严肃的历史文章（是一位正规学校的历史学者的讲述），我当时保存了下了。保存在我上个的上个手机里。因为是上个的上个手机，现在已经没有了，但我确实是在我上个的上个手机里把这份资料保存了很长时间。
我保存这么长时间，目的是用来“难为”同行的。哈哈，我做不到所以就有“坏心眼”了。我作为一个受过现代正规医学教育和培训，每天都在临床上和手术室里摸打滚爬的医生，坦白的讲，我对能做到这个资料中说的、“3600刀才剐死袁从焕”的刽子手佩服的五体投地！
或者说，现在要是给我一个健康的大活人，让我这样剐他3600刀，刀刀见血见肉的剐3600刀，还得保证他最后一刀才死，我一点信心也没有！就是在条件最好的现代化大型核心三甲医院里，做这种手术（就勉强算是手术吧） 恐怕我也不敢！
我把这个资料保存很长时间的那段时间里，经常拿出这个资料来问别的医生，“这是怎么做到的？换了你有把握做到吗？”。可以说，我问过至少好几十个医生，毕竟这也是我保存这个资料的目的，我拿这个资料难为过许多同行医生但是，没有任何一个医生敢说自己有把握做到！
其实，这种要求的“手术”，不用去问别的医生，我就是医生，我可以很有把握的讲，就现在的科技水平，全世界都没有那个医生能做到，要是古代明末时，刽子手就能做到这种水平，那这个刽子手对解剖学、生理学、手术学和人体创伤学等等科学技术的掌握，其水平之高已经远远超出现在的地球水平，甚至恐怕要超过火星人的技术水平了！
戚夫人的事件，大约也是这么回事儿。在当时的医疗条件下，做这么多的“手术”（受这么多的伤害），估计早死了。至于历史记录么，那个，当真不当真，当得了真还是当不了真，那就是你的独立判断了。
供题主和大家参考。
