秦始皇和谁生了扶苏

秦始皇和谁生了扶苏(扶苏是秦始皇的长子,本来是铁定继承人,为何后来没能登上帝位)

kszqyz kszqyz 发表于2022-10-21 02:19:37 浏览236 评论0

抢沙发发表评论

本文目录

扶苏是秦始皇的长子,本来是铁定继承人,为何后来没能登上帝位

也不是说长子就是铁定继承人,秦始皇在位时期可没有谈过继承人这个话题,秦始皇自己还想长生不老呢,所以他不可能这么早就安排继承人了。

后来秦始皇因太过劳累,在巡游到沙丘的时候感觉自己快要不行了,于是他便写了一封信让赵高带给扶苏,信的内容为:以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。

也就是说,秦始皇让扶苏把兵权交给蒙恬,自己则到咸阳来见我,并来参加自己的葬礼。信的内容很明确,就是想让扶苏继承秦始皇自己的位置。

那为什么后来变成胡亥继位了呢?

主要原因便是赵高的胆子太大了!

本来按照信中描写的话,结局是这样的:秦始皇写好信,然后赵高乖乖的让人把信送到扶苏手里,扶苏再按照秦始皇的想法把兵权给蒙恬,自己则到咸阳听秦始皇说遗言,再然后参加秦始皇的葬礼,最后再安葬秦始皇。

但真实情况是秦始皇自身这一环出问题了,他并没有活着到咸阳,这就导致了胆大的赵高私自拆开了信封,看到了信的内容。

让扶苏当秦王赵高肯定不愿意呀,他和扶苏又不交好,到时跟胡亥关系很好。赵高曾经是胡亥的法律老师,胡亥也很听赵高的话,因此赵高便搞起了小动作,他把信的内容改了一下,内容大致是数了扶苏和蒙恬的几大罪状,让扶苏先杀了蒙恬再自杀。

更为书赐长子扶苏曰:“朕巡天下,祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边,十有馀年矣,不能进而前,士卒多秏,无尺寸之功,乃反数上书直言诽谤我所为,以不得罢归为太子,日夜怨望。扶苏为人子不孝,其赐剑以自裁!将军恬与扶苏居外,不匡正,宜知其谋。为人臣不忠,其赐死,以兵属裨将王离。”——《史记·李斯列传》

小动作搞完后,赵高就开始去诱导胡亥了,几番苦口婆心的劝说下来,胡亥同意了当秦王的做法,然后呢,赵高又去劝说李斯也加入他们。

但李斯是谁呀?他可是秦国丞相,怎么可能同意这种事情,奈何无论李斯这个人心再铁也挡不住赵高的威逼利诱呀,又是家族安危又是提权发财的。

对于李斯这样在乎利益的人,他肯定会同意赵高的,因为如果李斯他不高兴,那以后真让胡亥当了皇帝,他可就不好过了。

那问题来了,扶苏、蒙恬都还在,胡亥怎么一定会当皇帝呢?

因为在秦始皇出来巡游之前、在秦始皇“坑儒”之后,秦始皇和扶苏闹过矛盾,当时扶苏对秦始皇“坑儒”事件进行了劝说,结果秦始皇生气的把扶苏调到上郡做监军去了。

始皇长子扶苏谏曰:“天下初定,远方黔首未集,诸生皆诵法孔子,今上皆重法绳之,臣恐天下不安。唯上察之。”始皇怒,使扶苏北监蒙恬於上郡。——《史记·秦始皇本纪》

有了这个因素,再加上赵高煽风点火的话,让胡亥称帝不难。

所以,这件事的关键点在赵高和李斯两位大臣身上,而赵高想让胡亥继位,方便自己以后可以掌握朝廷,李斯又被赵高威逼利诱的,胡亥称帝也是必然的。


参考文献:《史记·李斯列传》

《史记·秦始皇本纪》

扶苏真的是秦始皇的继承人吗

扶苏绝不可能是皇位继承人。

《史记·卷三十九·晋世家第九》:十二年,骊姬生奚齐。献公有意废太子,乃曰:“曲沃吾先祖宗庙所在,而蒲边秦,屈边翟,不使诸子居之,我惧焉。”於是使太子申生居曲沃,公子重耳居蒲,公子夷吾居屈。献公与骊姬子奚齐居绛。晋国以此知太子不立也。

晋献公让太子离开都城,到曲沃驻守,晋国人就都知道,太子将要被废了,

为什么呢?

太子是国本,一般情况下是不能离开都城的,一旦太子离开,而君主在国内突然驾崩,太子还有可能登基吗?显然是没机会了

所以,太子一般不离开都城,让太子去外地,普通百姓都知道太子要被废了。

扶苏也是一样,让他去边疆,基本就断了他做太子的可能,

其次,做太子不需要军功,像《雍正王朝》,让老十四出去带兵,他也不可能做太子,

太子需要培养的政治能力,而不是军事能力,何况太子接触武将,本就是大忌

《史记》记载这个故事,原因可能有两个

一,出于对历史的尊重,他把他知道的可能性都写出来,是不是真实,读史者自己去分析。

二,出于新王朝摸黑前朝的惯例,如果秦始皇传位给扶苏,那胡亥就是得位不正,秦末争夺天下就是正义的。

实际上,秦始皇立扶苏,应该就是在陈胜吴广造反时就这样传了,还有秦始皇是吕不韦的儿子,都是为了显示胡亥的得位不正,但可能性都极低

秦始皇的皇后到底是谁扶苏到底为什么而死

诚谢悟空邀请:

在正史上也查不出始皇帝立皇后的信息,作为酷爱历史的芸芸众生中的一员,我大胆猜测,只有等秦始皇的陵墓发掘后才能揭开这个千古之谜了。
作为千古一帝, 秦始皇席卷六合,包容宇内,统一天下,仅用了十年的时间;他雷厉风行地结束了两百多年的战国混乱局面,避免了生灵涂炭,但由于奉信法制,推行苛政,也弄得民不聊生,怨声载道。

秦始皇当政时,大公子扶苏坚决反对始皇的暴政,他一贯主张用儒家思想治理国家,统治者要以仁义为本,关心爱护百姓,这无疑是有进步意义的。

秦始皇焚坑儒书,遭到扶苏的抵制与劝谏,秦始皇为落耳根清净,就调扶苏戌边帮助蒙恬修长城;在此,我们知道:秦始皇没有处死扶苏的意图,只是政治观点不同,避免意见冲突而调动了他的工作;否则,早在生前,赢政就处死扶苏了,不会等到胡亥登上皇位。

由于秦始皇秦行法治,处处时时事事,都与扶苏的想法格格不入,李斯和赵高也看在眼中记在心里,胡亥得到李斯和赵高的扶持,在秦始皇驾崩于巡幸途中时,通过沙丘政变,胡亥在赵高与李斯处心积虑地运筹帷幄之下登基。
胡亥登上皇位是李斯和赵高处心积虑运筹帷幄的结果,赵高和李斯与胡亥篡改遗嘱,下假诏处死扶苏,目的是防止扶苏联手蒙恬讨伐胡亥; 扶苏接到诏书后没有怀疑诏书做假,因为秦始皇他深知,父皇本来就对自己强烈不满,所以,毫不犹豫地结束了生命!