梁鹤善

如何突破书法学习中遇到的“瓶颈”?梁靖崑0:3不敌马龙,澳门赛首轮出局,大胖还能称男队二哥吗

kszqyz kszqyz 发表于2022-10-20 17:25:36 浏览284 评论0

抢沙发发表评论

本文目录

如何突破书法学习中遇到的“瓶颈”

万事相通,我想不光是学习书法会遇到瓶颈,学习任何一种技能都有可能遇到瓶颈!这个时候最需要的就是坚持!坚持的过程就是量变到质变的积累过程(在这个过程中要多看,多想,多做,多总结)!用厚积薄发来形容坚持的意义一点都不为过!加油💪💪💪努力坚持,过了这个瓶颈你就就会发现所有的坚持都是值得的😝

梁靖崑0:3不敌马龙,澳门赛首轮出局,大胖还能称男队二哥吗

澳门赛男单一场焦点之战,34岁老将马龙迎战实力悍将梁靖崑。结果,大胖自乒超联赛之后,被马龙送了3连败。樊振东在世乒赛夺冠之后,基本上确定了男队新“一哥”的位置。那么,大胖梁靖崑是否坐稳二哥了呢?

34岁马龙保持世界最高水平,小胖之外,谁为国乒男队“二哥”?

从年龄角度来考虑,34岁的马龙再担当男队“一哥”并不太合适了。毕竟他打到巴黎奥运会,还有不确定性。然而,从技术能力来说,马龙除了对目前如日中天的小胖,有些下风之外。其他队友梁靖崑、林高远等人,还真打不过马龙。技术能力马龙反而是现在的“二哥”。

1.龙队保持如此高水平,给刘国梁出了难题。东京奥运周期,国乒男队毫无悬念地打造了“龙胖蟒”三驾马车,而马龙、许昕、樊振东三人,不论是在团体上,还是在大赛单打上,都非常出色地捍卫了国乒的荣誉。东京奥运马龙击败小胖,实现卫冕之后,龙队夺冠的那一刻,刘国梁脸上却露出一丝担忧之色。按照刘国梁的预想,小胖应该在东京击败马龙,用一枚奥运单打冠军来使得男队更新换代。

可事实上,反而老将创造下了“双满贯”的历史。国乒教练组也下了决心,在休斯顿世乒赛、世界杯总决赛,启用年轻阵容来打大赛。结果,周启豪负于40岁波尔,世乒赛导致国乒下半区失守;有望上位男队“二哥”的梁靖崑,在世界杯总决赛被阿鲁纳单局打出11:1后淘汰。反观马龙在全运会后,时隔3个月重返赛场,第一场比赛就发挥如此完美,以3:0拿下梁靖崑。

巴黎周期,小胖的位置极其稳固,然而另2辆马车到底是谁呢?马龙状态如此之好,放弃打大赛这平稳的马龙,确实有些可惜。如果接下来的成都世乒赛,继续重用马龙,那龙队2年后是否还能保持这样的水平呢?世乒赛、世界杯总决赛启用年轻球员练兵,岂不是又作废了吗?所以说,这对刘国梁来说,真是个难题。

马龙这样的球员不能轻易被放弃,接下来2年的比赛,看新老球员的状态。

澳门赛的第一场比赛,马龙基本上发挥出了,他在东京奥运会男单决赛的水平。控制严密,正手抢攻积极,中远台对拉也丝毫不逊色于年轻人。能够打到如此高水平确实不易,马龙赢球也好,梁靖崑输球也罢,2年的时间确实还能改变很多。

1.马龙状态源于自律,梁靖崑要学小胖把战术打通。小胖逐渐逃脱马龙的战术控制,并在与龙队的交手中占据上风,就是他见招拆招的能力增长了。梁靖崑目前还是处于打球“硬碰硬”的阶段,想要拿下战术大师马龙,仅靠一身蛮力是不行的。只能像小胖摆脱马龙那样,在破掉马龙战术的技术上,自己还有新的战术变化,那才能击败马龙,并坐稳男队“二哥”。

马龙在34岁还能够保持如此高的竞技水平,其实就是像王楠说的那样,马龙是一个非常自律的球员。从训练到饮食,再到重新打磨自己的反手技术,马龙这么多年非但没有淘汰,反而是越老越往上走的状态。如果说2年之后的巴黎奥运会前,龙队还能保持大赛中这样稳定的状态,那他还真有可能再打一届奥运会。

大家觉得小胖之外,谁为男队“二哥”呢?梁靖崑是否担得起“二哥”之名?以马龙如今的状态,他是否在男队可以称为二号人物呢?欢迎各位留言、探讨,感谢关注!我是骑马寺的少年。

《雍正王朝》中为什么不提尹继善,尹继善的事儿都按在了谁身上

谢谢邀请!

尹继善在电视剧《雍正王朝》中是雍正元年科甲考试的榜眼,和状元郎王文邵,探花郎刘墨林为同窗好友!

不过在电视剧里尹继善后期再没有出现过,而状元郎和探花郎都出现过,尤其是探花郎刘墨林直接成为雍正皇帝身边的红人,成为雍正皇帝的身边的近臣。

不过在历史上尹继善的能力非常高,官职也是封疆大吏,他和雍正皇帝的宠臣李卫配合的非常好,由于尹继善出身是满洲镶黄旗人,是“上三旗”的人,可以说是雍正皇帝的奴才,他的父亲是康熙朝东阁大学士兼兵部尚书尹泰,而尹泰和皇子时期的雍正关系非同一般,所以尹继善的官运很畅通,只用了8年时间就做到总督的职务。

尹继善先后坐过云贵总督,河道总督和两江总督,而在电视剧《雍正王朝》中李卫就坐过两江总督,所以个人认为尹继善的事情很有可能安在李卫身上了,毕竟他们两人都是雍正的宠臣,只不过一个是汉臣,也是包衣奴才;一个是满臣,也是奴才!

怎么评价阎真《沧浪之水》里面的池大为

脱离了实际的清高自傲未必就是君子,饱尝艰辛之后的狗苟蝇营也不能就叫做小人。

君子喻于义,也许不过是追求浮名的功利;小人喻于利,也须为他人带来福祉方能攥取。

从理想主义到功利主义,往往就是面对现实的无奈轮回,或者是人生折射在现实的棱镜中的变体。