本文目录
- 为什么有些人看不起中国功夫
- 真正的中国功夫真的存在吗为什么日常生活很难见到或者听到很厉害的功夫大师
- 产生于冷兵器时代的“中华武术”现在为什么变成了“中华舞术”
- 中国的武术是不是舞术，有没有实战作用！是不是只是有健身效果
- 中国武术过时了吗
- 在当今社会，传统武学最主要的发展困境是哪些如何弘扬中国功夫
- 中国功夫世界第一各种神功为什么会被清朝统治三百年被日本侵略
为什么有些人看不起中国功夫
我是萨沙，我来回答。
可以说，近代中国功夫确实不是很强。
一般认为，泰拳是站立格斗中实战性较强的拳术。
和泰拳过招，也是检验中国功夫强弱的方法。
少林武僧一龙被泰国拳王KO：中国传统武术真打不过泰拳吗？
作者：萨沙
本文章为萨沙原创，谢绝任何媒体转载
【萨沙讲史堂第四百四十六期】（历史系列第173讲）
本周，中国武林风第一人，武僧一龙，被泰国拳王西提差在一个多回合内KO。怎么回事？中国武术真的不如泰拳吗？听萨沙说一说吧。
泰国古代叫做暹罗，在宋代就有和中国商业贸易的明确记录。到了明代，暹罗成为大明的进贡国之一，双方贸易往来更加密切。中国福建、广东一带的老百姓开始逐步向暹罗迁移，最终形成了今天庞大的华裔族群。
迁移带来各种文化的交流，也就包括武术。在明代，中国人开始和凶狠的泰拳过招。
当年没有什么记录，胜负并不清楚。不过，明清的中国功夫还是有真材实料的，想来切磋应该是互有胜负。
进入清末，随着火器的流行，政府对于练武人群的打击，中国功夫衰落的非常厉害。很多时候，中国功夫已经演变为江湖卖艺的东西，一些拳师还以半真半假的武术甚至舞术混饭吃。
当年中国武师自己切磋不多，谁也不想砸了自己招牌。即便公开切磋，也多是留有余地，比划比划而已。
不过，泰拳手不会给中国武师留什么面子。
泰拳自称站立搏击天下第一，现代泰拳有200年的历史，是一种实用性很强的拳术。
泰拳的杀伤力强，也比较危险。泰拳手比赛的主要目的就是击倒对方，而不是普通比赛那种凭借点数获胜。泰拳手一旦上场往往用尽全力。为什么？如果泰拳手有所保留，可能性命都难保。
老一辈泰拳手很多被活活打死在擂台上，时至今日泰国每年仍然要死数名拳手。
练武的人有句俗语：拳击是玩技术，泰拳是玩命。
可以说，同泰拳的切磋就是检验中国武术强弱的最好东西。
1921年泰拳总监受到中华总商会的邀请，组织中泰武术交流赛。
8月6日，泰国派出顶尖高手“高原虎“乃央参战，中方参加的拳师也有些名气（一度传说是鹰爪名师陈子正，但陈此时正在新加坡开馆）。
结果让人震惊！
一个回合不到，中国武师被乃央一脚踢中下巴晕倒，泰拳获胜。
此次失利以后，中方觉得丢了面子，连续4次向泰拳挑战。
结果3次都输，只有1次打赢。
海南武师李德曾经在泰国生活过，对泰拳有所了解，赛前进行了针对性的训练。苦战3回合，李德攻其弱点，9次将泰拳手抱摔。最终泰拳手受伤无法爬起，李德获胜。
可见，中国武术不是对付不了泰拳。
不过，这一阶段仍然是败多胜少。
最后一场，也就是1924年泰国福建武师挑战重伤后，中泰就没有继续交流。这个青年武师胆子很大，但水平不高。他只是业余爱好者，是曼谷的华裔挑夫。这小伙子学了几年武术，仗着年轻力壮，主动挑战泰拳。结果，自然是技不如人。
苦战2个回合，武师仗着身大力不亏，苦苦支撑，几次被打倒坚持爬起再战。
第2回合最后，中国武师已经摇摇晃晃，支持不住。混战中，这个武师被泰拳手一脚踢中颈部，随即用力抱住对方腿部摔跤，眼看就要获胜。危急之下，泰拳手膝肘并用，连续击中中国武师头部天灵盖，导致后者颅内出血，受重伤。
侨居加拿大的白鹤拳教练李鹏曾经这样说：泰拳手那双脚的确犀利，被扫一下，即痛入心脾，那种痛法是一种莫名其妙、令人冷汗直冒的疼痛。
中断了30年后，1958年香港武术兴起，中泰武术再次交流。
可惜此时的香港武师多是靠名气吃饭，实际功夫平平，还不如20年代。
那一年，2名太极拳师胡胜、张耀强，受泰国侨团邀请，参加和泰拳的交流活动。
10月17日，双方正式比赛。
名气较大的拳师张耀强，开始表现不错。一轮快攻，张耀强将措手不及的泰拳手沙原塞重重摔倒在地。
可惜，香港观众没有高兴多久。
几秒钟以后，张耀强突然被对手肘击打中胸部，当场倒地不起。
至于胡胜就更夸张。出场仅仅40秒，被泰拳手巴越肘击打中太阳穴，倒地昏迷。
大败以后，香港拳师不死心。
1961年5月，香港体坛名流韦基舜发动组团再战泰拳。结果6局输了5局，只有1局打和。其中蔡李佛拳师杨康，上场45秒被泰拳手苏沙利一脚踢昏。
港、台、澳三角擂台大赛丙组冠军，北少林名将黎雄，被泰拳手炳良打得脸部血流不止，被迫弃战。
赛后黎雄接受采访，认为泰拳厉害：肘膝并用，四肢全出，长距离拳脚用老后，肘撞膝顶随之而来，令人顾上失下防不胜防，厉害之至。
连续大败以后，10多年内，双方没有太多交流。
1973年12月，香港武师翟光、邝汉杰再次挑战泰拳。
赛前，武师翟光还出了洋相。
翟光自认为必胜，赛前主动要求表演中国武术传统套路。一时间，擂台上龙腾虎跃，拳脚无影，精彩至极，翟光受到满堂喝彩。
正式开战，仅仅1分多钟，翟光被泰拳手玛纳勒踢倒，挣扎不起，输了。
邝汉杰也是不倒一个回合就被打翻，抬下擂台。
香港方面大感丢了面子，媒体嘴硬死撑“一是仓猝成军，未经充分准备；二则是不习惯穿手套，令其功夫绝技无从体现，竞赛时吃亏”。
武术界多名资深武师要求参赛报仇，都被国术总会劝阻（知道他们赢不了，怕去了丢人），最终派了一些强壮的徒弟参赛。
泰国方面也降低标准，派了一群二流拳手上场。
香港媒体认为是规则限制了中国武术发挥，此次双方达成协议：香港拳手可赤手空拳打斗，自由发挥绝招（但不能插眼踢裆）。
此次比赛盛况空前，有1万多名观众观看。结果呢？5名中国武师全部告负，坚持长的不过2分20秒，短的甚至不到20秒。
华侨和香港市民大失所望，指责他们是“豆腐拳师”。
写了这么多，大家是不是觉得中国功夫没用？
并不是中国功夫如此，日本人曾经受到过一样的待遇。
1966年，日本空手道顶尖高手泽村忠挑战泰拳手，全场被打的体无完肤，最终抬下擂台。
赛后发现泽村忠受伤16处，在医院躺了半个月才能下床。
早在3年前，日本武术界就认为空手道可能不是泰拳对手。
1963年，日本极真会首席拳师黑崎健时曾说：对于泰拳师的技术深感惊异，空手道的动作在实战发挥时相形见绌，给人迟缓之感。空手道的踢技，在与经五百年不断用腿的考验所产生的泰式腿踢相比之下，其实效性顿见低劣。肘击膝撞方面，泰拳运用自由自在，圆活洒脱，而空手道则因拘于'型'（大致相当于中国武术中的套路）之束缚，失去应有的流畅和灵活。
可见，实战性较弱的传统武术，无论中日韩美，在泰拳面前就会原形毕露。
为什么都败的如此惨？
除了比赛规则以外，关键在于泰拳是一种凶狠接近实战的拳术，压根就没有花架子。
泰拳手上台可以打擂，下台可以用拳防身甚至杀人。
而中国传统武术花架子太多，半真半假的大师也太多，和泰拳一碰就见光死，也并不稀奇。
以上似乎和我们没有关系，其实我们的散打，最初也不是泰拳的对手。
建国以后，我国体育界有识之士，就意识到中国武术很多门派华而不实，实战能力弱。
在融合各派精华和吸收国外武术经验后，我们推出了散打这一体育项目。
客观来说，散打的实战性强大太多，不过仍然偏重于运动竞赛性质。早期散打比赛很少有KO，多以点数取胜。
结果90年代中泰第一次交流，我方准备不足，对抗不足，吃了大亏。
资料中写道：梅惠志第一次真正接触泰拳是在1990年。当时，作为北京武术散打队的首任总教练，他带队参加刚刚设立的京港搏击会，虽然带去的都是当时的国家级顶级散打高手，但那一次中国散打惨败于泰拳。“没办法，我一看到泰拳用肘用膝，就只好丢毛巾（认输）。”梅惠志说，当时，北京武术散打队第一次出国，根本不懂什么是自由搏击，对泰拳的膝肘攻击很不适应。“与泰拳硬碰硬，我们根本打不过，拳脚打在对手身上，跟打在皮球上一样。而当时我们的队员抗击打能力比较差，挨上两三下膝肘就不行了。”此次惨败之后，梅惠志等人才把泰拳的录像拿回来反复研究。“泰拳非常硬朗，主要使用边腿和膝肘。他们的记分主要是以击倒而定的，所以踢你时一下是一下，你的重拳他们根本就不躲。但我们的散手没人家能挨打，散打只有发挥摔法的优势才有取胜的机会。”梅惠志说。
随后散打进行针对性训练，中泰胜负开始逐步趋于平均。这10多年来，颇有泰国拳手被散打血洗的战绩。
抛去拳法不谈，就身体素质来说，中国北方的男性明显要比泰国人更强壮一些。只要训练得法，中国拳手的胜率应该还大一些。
自然，比赛规则的修改，也是决定胜负的关键。允许摔法的比赛中，散打往往有压倒性优势（泰拳不允许摔跤）。允许膝尤其是肘的比赛中，散打就会处于很大的劣势（散打不允许用肘）。
萨沙练过一点拳击，曾经问过练过散打和泰拳的师兄，到底哪个更厉害。
师兄是这么说：没有谁更厉害一说，关键要看练武者自身水平如何？还有，练拳是为了干什么？如果是打擂，就要看规则对谁有利，谁就能赢。如果无限制格斗，泰拳因膝肘厉害，似乎略强一些。但散打选手只要掌握要领，发挥自己优势，也是可以秒杀泰拳的。
至于一龙，武僧的包装就不提了，实力不能说没实力，毕竟打了这么多年，如果菜鸟早完了。
不过，一龙和泰拳老拳王播求的对阵中，可以看到双方差距还是明显的。作为一个业余选手，一龙水平已经很不错了，但没有炒作到的那么高。至于什么中华第一武僧和民族英雄，就更是不知所云了。
客观来说，一龙水平和西提差压根不是一个档次，大家自己看看比赛就知道。一龙第一个回合基本就是撑下来的，第二个回合能坚持这几十秒也属于不易。
萨沙个人认为，一龙不能代表散打的最高水平。但即便散打最高水平，也顶多和西提差伯仲之间而已。
现在主要的问题是，泰拳是泰国的一个职业，每年有大量泰国人从事这项运动。无数业余选手练拳，有一定成绩就会放弃本来职业，成为职业拳手，以此谋生。
泰拳是泰国人生活中的一部分。
萨沙在泰国芭提雅，看过酒吧里都有泰拳比赛。
同时，泰国甚至亚洲乃至世界，到处都是教授泰拳的拳馆，练习者非常多。
散打在中国有多少基础？
中国顶尖散打高手都是体制内，人数寥寥，比赛寥寥。
播求、西提差之类退役之能打上百比赛，我们散打拳手打的比赛也就是他们一二成而已。
真要想振兴中国武术，就学学韩国，把散打作为国术作为学校体育的必修课吧。
中国的小伙子们人人都练散打，几亿人练散打，还能搞不过一个泰国吗？
真正的中国功夫真的存在吗为什么日常生活很难见到或者听到很厉害的功夫大师
真正的功夫者存在的，但是越是高手越是低调。
民间有高手，但是高手存在的概率比较低。因为高手是研究人与人之间的搏斗，而人与人之间的搏斗，需要经过很多人经常性的击打，才能够保持你对人体格斗运动规律的瞬间感知，作为民间团队，既然你不依赖于武术吃饭，是不可能有那么多的时间去练习格斗的，毕竟人还要生活。另一种可能越是高手越要低调，因为人怕出名猪怕壮，尤其是格斗这种技能，如果太厉害，别人就考虑用菜刀了。
还有就是体制内的专业运动员，他们是要为本地区本省国家争光，作为种体制内的运动员训练，就像杀手一样的，不可能几十年的训练就为了打架，所以他们更低调，更收敛。
产生于冷兵器时代的“中华武术”现在为什么变成了“中华舞术”
这个问题已经争论了很久。为什么提出这个问题？就是因为过去一些民间武术师傅觉得自己练的都是朴实无华的招式，现在怎么又跳又翻的，有些像体操？其实是武术发展为专项体育运动后提高了难度。这些动作绝大部分都是来源于传统武术的招式。比如腾空飞脚，旋风脚，旱地拔葱，雀地龙，旋子，侧空翻、旋风脚接劈叉等等。都是传统武术中的招式。不过现在的旋风脚、旋子加了空中转体，增加了难度，这是一种创新。因为竞技体育加一些创新才能发展，这也是对一个高水平运动员的兴趣基本的要求。过去有句老话，三个练武的打不过一个练把式的。什么意思？练把式就是指当时街斗卖艺的。有人称为杂耍。为了好看，吸引人，就有些高难度的技巧动作，其实这是很吃功夫的。基本功不扎实不行。就像现在有一种高桩舞狮，你脚底下没有点功夫，能在2米多高的木桩上跳来跳去？我想现在很多练武术的未必有这样的桩功。有一种观点认为，你练的丑、拙，这才是传统武术。这其实是个误解。其实是没有入门。在散打刚开始时，很多人不敢用高鞭腿，更不用说腾空侧踹、旋风脚这些动作了。起腿半边空嘛。可是现在你看看国外自由搏击，🈶️的人就专用这些动作克敌制胜。所以不是不好用，是没有练到家。当然，有的拳种的发展走出了偏差，特别是一些象形拳，过分强调了模仿外形，而失掉了技击含义。比如螳螂拳的比赛套路。现在的比赛套路都是新编套路，这没有问题，传统套路也是古人编的，只是遵循其拳理就好了。最早是山东武术运动员于海根据传统七星螳螂拳的“白猿偷桃”套路改变的，增加了一些动作，为了符合比赛的时间的规定。现在全国运动员练的，万变不离其宗，都是根据于海老师这套拳改装的。但于海是练传统套路出身，现在很少有真正接触螳螂拳的，包括教练。比如晃腰这个动作。其实于海老师不是晃的，而是发力以后的一个反弹劲，现在是一停就开始晃悠，不知道晃悠个啥。而在传统基础上的吸收技巧动作而创新，那不是变成了舞术，当然，武和舞也是不分家的。你练的过程也是一种舞。只不过这种舞有技击含义而已。
中国的武术是不是舞术，有没有实战作用！是不是只是有健身效果
中国武术是中华民族文化中的一个组成部分，自古就起着保家卫国的作用，因中国民族众多、地域广、故武术门派多达400多个种类。可归类为“内家拳”和“外家拳”两大类。
因古代没有“热兵器”，唯以拳法和刀剑棒棍等十八般兵器御敌。进入现代，新式“热兵器”出现，武术渐渐的退出保家卫国行列。
以李小龙永春拳始进入博击，逐渐磨砺、拼搏、最终在实战中取的骄人成绩。随着祖国的开放，搏击运动进入我国，才开辟了这项运动。
如今众多搏击爱好者登台，他（她）们背后都有着传统武术文化支撑，后结合博击实战经验总结，都取得了显著的成绩。
中华文化底蕴博大精深，武术文化更是值得挖掘提炼融入搏击之中，在此预言，相信用不了多久，搏击运动将以中华雄厚武术技法垫底，众多参赛之人逐步成熟，而最终定能全面胜出。
中国武术过时了吗
中国武术没有过时！
中国武术一直与时俱进！
十九世纪九十年代，轨迹拳学横空出世，给中国武林带来了一片灿烂。
轨迹拳学由李紫剑先生创立，代表了中国武术之最高水平！
本人曾经跟随李紫剑先生，全面系统的学习过轨迹拳学。
这是我这一生最幸运的事情！
在当今社会，传统武学最主要的发展困境是哪些如何弘扬中国功夫
因为社会环境的变化，传统武术中的博杀因素，失却了生存的土壤，而偏向于套路表演。这是时代的进步。
因为热兵器相比冷兵器优势太大，所以，传统武术是不能作为军警的基本制敌手段，而只能作为辅助手段，这是完全有别于古代战争环境的，这也是时代的进步。
因为在当今法制社会，好勇斗狠、出手伤人是要受到法律制裁的，哪怕是面对不法侵害，也有可能落个“防卫过当”或“故意伤害”的罪名，所以，民间习武之人也沒有必要去苦练博杀技术，也沒有必要以武力解决纠纷；并且，习武之人平时的训练手段，训练环境，也与实战要求相差甚远，其实，老师传授的都是：假设双方在交手一刹那施以抓胸抓臂搂抱如何应当，假设对方出拳击头或击胸如何应对，但是，因为偏重招式化缺乏实战，所以实战效果并不理想。所以，习武之人不以武力混迹江湖，挑起事端，以免伤人害己，这是文明社会、和谐社会的需要。这也是时代的进步。
因为在当今社会，许多民间武师所学、所授，都是以套路十硬气功，学成之后，无论表演或偶而施用，效果一般不错。但是，相比习练现代博击技术者，则明显训练的目的性、科学性、针对性、规范性，皆有差别。这就是鄙薄传武的人常说的“传武不能上擂台”，其实，一个是专为擂台博击而训练，专练击打的力量、速度、准确性、抗击打能力。一个是为演练套路，兼习一些应敌招式。两者的训练目的训练手段不同，当然训练效果也不同。所以传武“大师”上擂台吃亏是不足为奇的，是应该的。其实，习练传武之人，专门为应对擂台博击而加以训练，效果是很好的，是能强过那些沒有传武基础、专练现代博击者的，如一些武
术散打选手等。
当然，真正练得好的武术传承者也是有的，这种人是真功夫上身，一般的现代博击选手，根本不是他们的对手。如当年武警部队的卢保良、刘政扬等。
中国功夫世界第一各种神功为什么会被清朝统治三百年被日本侵略
神功，这个东西真的可以。而且既然还真的还有人信，不得不说，果然九年义务教育免费的，你都不去上，太对不起国家，对不起人民了。
但是，要说武术的话，确实历史很悠久了。而且就实力来说其实也是着实不弱。当然，这个不是近代为了强身健体的那种广播体操，武术还是很厉害的。即使是面对着国外的一些东西，他确实有着自己的独到之处。
练武，这一件事情可以说在古代也是比较重视的。但是会的，终究也还是少数。而且就清朝士兵而言，他们确实制度腐败，哪有去强身健体的力气。还有明朝灭亡，又岂是武功就可以拯救的。难道满清的人不会吗？
自从工业革命以后，枪械被发明出来，人海战术就已经显得十分无力了。
要是人多就可以胜利。清朝在那么多的战争中根本不可能失败。再怎么着，也可以十几个对一个了吧。但是事实很明显，清朝的士兵都是被迎面而来的子弹打到的。说他们不够英勇，可以这么说吗？
现代战争也是，炸弹不是放鞭炮，现代意义的战争老早就不是靠人就可以解决了的。一颗炮弹可以影响多大范围，即使不是原子弹，其他的炮弹也不弱。
