本文目录
德国地图册的图册目录
1． 地形
2． 政区
3． 气候
4． 交通
5． 人口密度
6． 风景名胜分州图 7． 石勒苏格---荷尔斯泰因州 汉堡州
8． 梅克伦堡---前波美拉尼亚州
9． 下萨克森州不来梅州
10． 不伦瑞克工业区
11． 萨克森---安哈尔特州
12． 勃兰登堡州柏林州
13． 北莱茵---威斯特法伦州
14． 鲁尔工业区
15． 莱茵兰---普法尔茨州 萨尔州
16． 黑森州
17． 莱茵----美因经济区
18． 图林根州
19． 萨克森州
20． 哈雷---莱比锡工业区
21． 巴登---符腾堡州
22． 中内卡工业区
23． 拜恩州(巴伐利亚州)北部
24． 拜恩州(巴伐利亚州)南部
25． 慕尼黑----阿尔卑斯山前工业区 城市图 26， 柏林柏林市中心
27， 波恩德累斯顿杜伊斯堡
28， 埃林 法兰克福汉堡
美洲帕拉卡斯文化
印第安人是美洲古文明的创造者。介绍美洲的古代文明，首先要谈的是其创造者美洲印第安人（即土著居民）的起源问题。对美洲印第安人的起源问题，历来众说纷纭，莫衷一是。随着考古学、人类学等相关学科的发展，如今世界上占上风的看法是：⒈由于迄今为止在美洲没有发现猿人的遗迹，美洲印第安人的祖先不可能是土生的，而是从其他大陆迁徙过去的；⒉通过DNA的抽样测试分析，排除了美洲印第安人的祖先与非洲人、欧洲人的祖先同宗的可能性，确认了与亚洲蒙古人种的同一性；⒊冰川时期（公元前7万-1.2万年），亚洲东北部与美洲西北部有陆桥相连，亚洲人越过陆桥进入北美地区；⒋最早进入美洲的亚洲人是一批猎手，他们追捕猎物时越过陆桥，在北美地区继续追捕，繁衍生息；他们的后裔追捕猎物时南下墨西哥，而后到达南美洲。⒌根据考古新发现，大约在2.1万年前左右，亚洲人通过白令海峡，分多次迁移到美洲大陆。也有部分学者认为，印第安人并非完全属于同一种族，有部分居民可能是从大洋洲方面迁移到南美或中美地区的。
据估计，在公元15～16世纪之交，美洲印第安人约有1500万～4000万，语言和方言达1700余种。印第安部族也很复杂，主要的部族有：加拿大和美国的易洛魁人，墨西哥的萨波特克人、托尔特克人和阿兹特克人，墨西哥南部和中美洲的玛雅人，加勒比海地区的加勒比人，委内瑞拉、哥伦比亚及周围地区的奇布查人，秘鲁、厄瓜多尔和玻利维亚等安第斯高原地区的印卡人，阿根廷、巴拉圭的瓜拉尼人,智利的阿拉乌干人，巴西等国亚马孙河流域热带森林和草原地区的阿拉瓦克人和图皮人。
美洲是世界古文明的重要发祥地之一。美洲印第安人经过漫长的渔猎采集生活，大约在公元前3000～2000年开始定居并从事农业种植，培植了玉米、马铃薯、番茄、花生、甘薯、向日葵、烟草、可可、龙舌兰、南瓜及某些豆类和薯类作物。饲养的家禽家畜有骆马、羊驼、火鸡等。玉米种植是印第安文明的基础，故印第安文明又称“玉米文明”。印第安人培育的很多农作物后来传到世界各地，对人类物质生活做出了重大贡献。但是，古代印第安人不知道使用铁器、车轮和牛马，这影响其生产力的提高和发展。在社会组织方面，长期处于原始公社制阶段。土地为部落公有，由议事会分配给各氏族和家庭使用。实行集体劳动，产品平均分配。但是，有的地区达到了较高的社会发展阶段，进入早期的阶级社会。
美洲古代文明大致可分为三个时期：前古典时期（公元前2000-公元250年左右），古典时期（公元250-900年左右），后古典时期（公元900-1500年左右）。�
时至后古典时期，美洲印第安文明发展水平最高的为两大地区：一个在中部美洲（Mesoamérica,又译“美索亚美利加”或“美索美洲”），包括今墨西哥、危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯、伯利兹等国，被称为“中部美洲文明”。在那里最早兴起的是奥尔梅克（Olmec）文化，被认为是中部美洲文明的先驱。其后兴起的有特奥蒂华坎文化（Teotihuacán）、萨波特克（Zapotec）文化和托尔特克（Toltec）文化等。另一个在南美安第斯高原及太平洋沿岸一带，被称为“安第斯文明”。在那里最早出现的是查文（Chavín）文化，被认为是安第斯文明的渊源。其后兴起的有帕拉卡斯（Paracas）文化、纳斯卡（Nazca）文化、莫契卡（Mochica）文化、蒂亚华纳科（Tiahuanaco）文化和契姆（Chimú）文化等。在此基础上最后形成了三个主要文明中心：①以现今墨西哥尤卡坦半岛和危地马拉、洪都拉斯为中心的古代玛雅文明（Maya Civilization）；②以墨西哥高原盆地为中心的古代阿兹特克文明（Aztec Civilization）；③分布于厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚广大地区的古代印卡文明（Incan Civilization）。
下面分别简要地介绍一下美洲古代（也是拉美）的三大文明。�
一、玛雅文明��
玛雅文明（Maya Civilization）为古代玛雅人所创造的印第安文明，是中部美洲印第安古文明的杰出代表，是古代美洲的三大文明之一，是世界著名的古代文明之一，也是唯一诞生在热带丛林而非大河流域的文明。
简史：玛雅文明一般可分为前古典期（早期即形成期，约公元前1800 ～公元300年），古典期（中期即鼎盛期，公元300～900年）和后古典期（后期，公元900～1521年）。
玛雅文明区主要包括今天墨西哥南部塔巴斯科州和恰帕斯州，尤卡坦半岛的尤卡坦州、坎佩切州和金塔纳罗奥州，地处尤卡坦半岛的中美洲国家危地马拉、洪都拉斯、伯利兹和萨尔瓦多，总面积约32.4万平方公里。
大约自公元前1800年起，古代玛雅人已开始生活在上述地区，公元初期在尤卡坦半岛南部今危地马拉佩滕（Petén）湖畔的热带雨林区，兴建了第一批“城邦”。这些城邦实际是早期的祭祀中心。公元3世纪以前的历史，被认为是玛雅文化的形成期。
从公元3世纪至9世纪，玛雅文化进入鼎盛期，建立大小城邦达百余个，使用统一的象形文字和历法，其中今危地马拉的蒂卡尔（Tikal）有居民4万人。今洪都拉斯西部与危地马拉交界处的科潘（Copan），大约在公元前2000年就有玛雅人在此居住，公元435年开始建城，公元5～9世纪处于全盛时期，成为当时的科学文化和宗教活动中心。玛雅有立柱记事的习俗，一般是每隔20年建一座石柱碑。9世纪末，这些城邦突然衰落，立柱记事由此中断，原因不详。
公元10世纪末，玛雅文明中心移向尤卡坦半岛北部，与入侵的托尔特克（Toltec）人的文化相融合，先后兴起了埃尔塔兴（El Tajín）、奇钦•伊察（Chichen Itzá）、玛雅潘（Mayapan）等城邦，使玛雅文化重新繁荣起来。1450年各城邦间发生混战，玛雅文化再度走向衰落。最后一块石柱碑立于1516年。欧洲殖民者入侵前，玛雅人已向阶级社会过渡，氏族社会内部出现了世袭的贵族和僧侣，使用奴隶劳动，公社社员也须为贵族耕种土地和缴纳赋税。�
经济生活：玛雅人以农业为生，在沼泽地挖渠排水，修建台田、渠田，种植玉米、菜豆、西红柿、、可可豆、辣椒、南瓜和棉花等多种作物。主要生产工具是尖头木棒和石器，刀耕火种，没有完全跨过新石器时代。玛雅人掌握了饲养火鸡、狗和蜜蜂的技术，学会用龙舌兰纤维和木棉织布。
国家组织和社会：玛雅并没有形成“帝国”，只是城邦国家。玛雅人的社会组织以家庭为基础，家庭是玛雅社会的核心。实行夫权制，但母亲或年长的妇女在家庭中仍有一定的地位。若干血亲家族组成氏族。社会的基层组织是氏族公社。玛雅社会的中心是城市。玛雅社会是一个阶级社会，分成国王、贵族阶级、中等阶级和平民阶级。整个社会呈金字塔形。
在玛雅文明的后古典时期，由于飓风、干旱、瘟疫和战乱等天灾人祸，古玛雅文明迅速衰落，城市大都被遗弃。当16世纪西班牙殖民者入侵时，尤卡坦半岛上的玛雅城邦已呈现出支离破碎、衰微破败的景象。西班牙殖民者的入侵使脆弱的玛雅文明遭到严重的摧残。
文化艺术与宗教：玛雅人在文化和科学方面却取得了令人吃惊的成就。公元前后，玛雅人创造了象形文字，用树皮纸或鞣制过的鹿皮记载天文、医学、仪典、神话传说、诗歌和历史，为美洲大陆惟一发明使用文字的印第安部族。计有800多个写书符号，3万余个词汇。玛雅的象形文字，形象在中间，四周附加连缀和语尾变化；出现了表意符号；一个字往往是一句话。文字有写在纸（树皮纸）上的，有雕刻在石柱、石碑上的。此外，壁画、木刻、玉雕、贝雕、骨雕和陶器上也有铭文。内容丰富，有关天文、占卜、历法、历史、统治者的生平、世系、医学、植物、动物、地图和战争、结盟等事件的记载。玛雅象形文字古抄本现仅剩3部，以其收藏地分别称作“德累斯顿抄本”、“马德里抄本”和“巴黎抄本”，至今尚未能完全释读。到目前为止，大部分内容尚未破译。
在数学方面，玛雅人创造了精确的数学体系和天文历法系统，他们采用20进位法，在世界上最早使用“零”的概念，比欧洲早800余年。他们建立了精密的历法制度，最重视对太阳和月亮的观测，他们能算出日蚀和月蚀出现的时间，并已将7大行星都列入了研究范围。他们对金星运行周期的计算和现代科学实测结果完全一致。玛雅历法体系由“神历”、“太阳历”和“长纪年历”组成。玛雅人经过周密计算，认为一年是365.2420天，这同现在计算的一年为365.2422天的数值只差2/10000。
在建筑方面，古代玛雅人修建了不少金字塔。在没有金属工具、没有大牲畜和轮车的情况下，古代玛雅人却能够开采大量重达数十吨的石头，跋山涉水、一路艰辛地运到目的地，建成一个个雄伟的金字塔。金字塔最高的可达70米，其规模之巨大、施工难度之高，令人吃惊。古代玛雅的金字塔和古埃及的金字塔在建筑形式上有着明显的不同。埃及的金字塔的塔顶是尖的，而玛雅金字塔却是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上还建有庙宇；在用途上也不一样：埃及金字塔是法老的陵墓，而玛雅的金字塔除个别外，一般是用来祭祀或观察天象的。除金字塔外，玛雅人还兴建了不少功能性强，技艺高的民用建筑，主要有：房屋（包括庙宇、府邸、民居等）、公共设施（球场、广场、集市等）、基础设施（桥梁、大道、码头、堤坝、护墙等）和水利工程（水渠、水库、水井、梯田）等。
此外，玛雅人在壁画、雕刻、彩陶等方面均有很高的水平。绘画多为壁画，也见诸于陶器和古抄本。使用多种颜色，颜色来自于植物和动物。手法是写真的，工具由鸟羽和兽毛制作，还有形同我国毛笔状的绘画工具。墨西哥恰帕斯州博南帕克的壁画是世界古代壁画艺术的珍贵宝藏。雕刻方面，按所使用的材料划分为石刻、木刻、贝雕、玉雕、骨雕和泥塑等。石雕有两种：一为独立石雕（石柱、石碑和石座等），一为房屋和其他建筑物上的饰刻。泥塑多用于房屋建筑和墓穴中，有人物、飞禽、走兽、爬虫等形象，还有铭文。
玛雅人的宗教是多神教。居首位的是天神伊察姆纳（Itzamná），为祭祀的保护神，也是文字和科学的创造者。众多神灵中主要有雨神恰克（Chac）以及玉米神龙姆卡什（Yum Kaax），还有羽蛇神库库尔坎（Kukulcán）、战神和风神乌拉坎（Huracán）等。
这次展出的展品主要是古代玛雅文明的文物。其中有泥塑、彩陶、玉雕、石雕等，泥塑有人物、神像、动物、住房06-5-4-17等。还有彩陶杯、彩陶盘、彩陶罐等。这些造型栩栩如生的展品生动地反映不同时期玛雅人的生活、劳动、战斗和娱乐，一定会使中国观众对灿烂的玛雅文明留下深刻印象。
二、阿兹特克文明�
阿兹特克文明（Aztec Civilization）是墨西哥古代阿兹特克人所创造的印第安文明，是美洲古代三大文明之一。主要分布在墨西哥中部和南部。形成于14世纪初，1521年为西班牙人所毁灭。
简史：阿兹特克人原属纳瓦语（Nahuatl）系发展水平较低的一个部落，后来因吸收、融合这个地区其他印第安优秀文化传统而迅速崛起。公元11～12世纪间，从北部迁入墨西哥中央谷地，1325年在特斯科科（Texcoco）湖西部岛上建造特诺奇蒂特兰（Tenochtitlán）城。1426年，阿兹特克同特斯科科、特拉科潘结成了“阿兹特克联盟”，由阿兹特克国王伊兹科亚特尔（Itzcóatl）任首领，势力日盛，在谷地建立了霸主地位。继承人蒙特祖马一世（Moctezuma I）及其后的国王不断对外用兵，开疆拓土，至16世纪初，其疆域东西两面已抵墨西哥湾和太平洋沿岸，北与契契梅克为邻，南至今日之危地马拉，人口约300万，发展到极盛时期。1519年，西班牙殖民者埃尔南•科尔特斯（Hernán Cortés）利用印第安人内部矛盾,进攻阿兹特克国，蒙特苏马二世（Moctezuma II）在入侵者面前动摇不定，最后成为西班牙殖民者的傀儡。1520 年6月向人民劝降时被群众击伤而死。科尔特斯在所谓“悲惨之夜”侥幸逃命后，又于1521年卷土重来，阿兹特克人在新国王夸乌特莫克（Cuauhtémoc）率领下，与围城的西班牙殖民者展开殊死搏斗，最后由于粮食和水源断绝，加之天花肆虐而失败。1521年8月,西班牙人占领特诺奇蒂特兰，在城中大肆屠杀，并将该城彻底毁坏，后在其废墟上建立墨西哥城。
经济生活：阿兹特克国有比较发达的农业，主要作物有玉米、豆类、南瓜、马铃薯、棉花、龙舌兰（Tequila）等，其中龙舌兰是其特产。饲养火鸡、鸭、狗等禽畜。阿兹特克人利用特斯科科等湖泊发展人工灌溉系统，据说在特诺奇蒂特兰城南的索奇米尔科（Xochimilco）有1.5万条人工渠道,至今仍存900条。手工业相当发展,有金、银、铜、宝石、皮革、纺织、羽毛、陶器等各种工艺品。首都特诺奇蒂特兰面积约10平方公里，人口达30万。城内街道、广场设置整齐，全城有10余公里长的防水长堤，并有两条石槽从陆地引淡水入城。城内有神殿、王宫、行政官署、贵族邸宅、游戏场、学校等建筑。城北的市场是国内贸易中心，据记载可以容6万人交易货物，比西班牙的市场还大。
国家组织和社会：实行集权统治，最高首领国王和贵族高居于民众之上，并拥有强大的军队，明显表现出阿兹特克社会已向阶级社会过渡。阿兹特克的国王由部落会议从特定的家族中推举，事实上是最高军事酋长，无世袭权，并可被部落会议罢黜。阿兹特克人同与之结盟的部落结成统一的政治和文化共同体。联盟所征服的部落需向联盟割让土地和纳贡，但可保有自己的部族神和习俗，由自己的酋长管理。特诺奇蒂特兰城分为四大区，分属四大胞族。下面共分为20个氏族，各氏族有自己的氏族神、祭司和寺庙，享有处理内部事务的权利。各氏族选出代表出席酋长会议。土地被分成王田、祭司田、军田，由公社成员集体耕种，以供国王、贵族、祭司和武士所需。但社会组织仍以被称作“卡尔普里”的氏族公社为基础，土地为氏族公有，分配给各家庭耕种。�
阿兹特克人的社会组织以氏族为基础，实行公社土地所有制，但已开始出现阶级划分，贵族、祭司、武士和商人构成社会的统治阶级。贵族拥有土地和自己的姓氏，子女可受到特殊教育。平民接受农、工和战技等专业教育，是军队的主体。最下层是奴隶，主要来自战俘和罪犯。
文化艺术与宗教：阿兹特克文明在发展过程中，吸收了托尔特克文化和玛雅文明的许多成就，但自己也有独创。其文字仍属图画文字，但已含有象形文字成分。天文历法方面，使用太阳历与圣年历，已知一年为 365天，每逢闰年补加一天。医学方面，知道利用各种草药治病，并已使用土法麻醉。阿兹特克人的陶器和绘画均极精致，建筑和艺术也达到相当高的水平。首都特诺奇蒂特兰的公共建筑物多以白石砌成，十分宏丽壮观。一般房屋的周围，在固定在水面的木排上种植花草，形成水上田园。城中心的主庙基部长100米、宽90米，四周有雉堞围墙环绕，塔顶建有供奉主神威济洛波特利和雨神特拉洛克的神殿，其祭坛周围有蛇头石雕，坛下发现的重达10吨的大石上，刻有被肢解的月亮女神图案，1790年在墨西哥城中心广场发现的“第五太阳石”直径近 4米，重约120吨,刻有阿兹特克宗教传说中创世以来四个时代的图像，代表了阿兹特克人石雕艺术的高度水平。阿兹特克人是优秀的建筑师。首府特诺奇蒂特兰是一座岛城，有3条宽达10米的石堤与湖外陆地相通，石堤每隔一定距离就留一横渠，渠上架设吊桥，可随时收放，以防外敌入侵。城内建有宫殿、神庙、官邸、学校，建筑宏伟，最大一座金字塔台庙其规模甚至可与古埃及的媲美。为了满足城市稠密人口对粮食的需要，在湖泊中建造了独特的“水上园地”，以扩大种植面积。岛城四面环水，市内河道纵横，景色富丽，殖民者为之倾倒，惊呼为“世界花园”。但科尔特斯把这座城市烧成了废墟，后来的墨西哥城就建在这一废墟上。阿兹特克人主要生产工具仍为石器，多由黑曜岩制成，但已会制造铜、金物品。有精确历法，会使用各种草药治病，在音乐、舞蹈、绘画方面也有一定的水平。
宗教在阿兹特克人生活中占有重要地位。居民相信灵魂永存，并相信存在至高无上的主宰。他们崇拜自然神，主神威济洛波特利（Huitzilopochtli）被视为太阳神和战争之神，其他的神主要有：创造神特洛克－纳瓦克（Tloque－Nahuaque）、太阳神托南辛（Tonatinh）、雨神特拉洛克（Tláloc）、玉米神希洛内（Xilonen）、羽蛇神克查尔科阿特尔（Quetzalcóatl）、“双头神”奥梅特库特利（Ometecuhtli）及其妻子奥梅奇华特尔（Omecíhuatl）等，国王被看成神的化身，祭神时以战俘为牺牲。其特异习俗之一是以活人为祭品，每年有数千人被祭神灵。武士以献身祭坛为荣。
三、印卡文明��
印卡文明又译印加文明（Incan Civilization）是以古代印卡人为代表的印第安文明，为南美安第斯地区的古代文明，是美洲古代三大文明之一。
简史：“印卡”（Inca），意即“太阳之子”，是安第斯地区讲克丘亚语的印第安人对他们首领的尊称。公元13世纪，印卡部落在秘鲁的库斯科谷地附近定居，15世纪初，崛起成为安第斯地区的强国。到15世纪末16世纪初瓦伊纳•卡帕克（Huayna Capac）在位时，印卡帝国处于鼎盛时期，其疆域北至今厄瓜多尔和哥伦比亚南部，南达智利和阿根廷北部，南北4000千米，人口约1000万，成为古代美洲最大的一个印第安国家。
国家组织和社会：印卡古国正式的名称为“塔万廷苏约”（Tahuantinsuyo），国王在政治、宗教和军事上拥有至高无上的权力，其下有贵族、祭司充任各级军政、宗教职务，组成严密的行政体系和统治机构。印卡王被认为是太阳之子，当他继承王位时，他将和他的最大的被叫做科娅（Coya）的姐妹结婚，而他们所生的第一个儿子将会是下一届印卡王。印加王可以有很多的妻子，但是能够继承王位的那个孩子只能是他和他的姐妹生下的孩子。
印卡社会的基层结构是“艾柳”（Ayllú），相当于氏族公社。土地被分为太阳田、印卡田和公社田，公社成员先要耕种供祭祀和王室使用的太阳田、印卡田，最后才能耕种公社的土地。公社田分配给每个家庭耕作。在劳动组织方面，帝国设立一种称作“米达制”（mita）的劳役制度，轮流征调壮年男子去建造公共和宗教工程。还有一种从事特殊差役的“亚纳科纳”（yanacona），相当于奴隶或半奴隶。
经济生活：印卡人已有发达的农业，培育了玉米、马铃薯等40多种作物。他们在深谷陡壁、气候干燥的安第斯山区修建了庞大的梯田系统和引水工程，这些用石板砌成的水渠有的长达百余千米。亦驯养骆马和羊驼，作为驮载工具，并提供纺织用毛。
文化艺术和宗教：印卡人文化上的成就突出表现在雄伟的巨石建筑方面。在库斯科、萨克萨瓦曼、马丘比丘等地用巨石建成的宫殿和城堡，石块之间结合紧密，以致刀片也难以插入，有的城堡建于陡峭山崖，高耸入云。为了治理这个幅员辽阔的国家，印卡人修建了两条大道，一条称“海岸大道”，一条称“高原大道”，形成贯穿南北全境总长1.8万千米的道路网。沿途设有驿站，供信使传达信息。另外，在冶炼浇铸、纺织制陶、天文历法、外科医术、文学音乐等多个领域，都取得了杰出的成就。印卡人还创造了被称为“基普”（quipu）的结绳记事法。
印卡国的主神是创造之神维拉科查（Viracocha），是其他神灵和包括天、地、人类在内的万物的创造者。其他神灵主要有：太阳神、雷神、月亮神等。印卡人信奉自然神，对世间万物均奉为神明。
德国萨克森州的具体位置，
德累斯顿战役是怎么回事情呀
德累斯顿战役（Battle of Dresden）
1813年8月14—15（26—27）日，是在第6次反法联盟（Sixth Coalition,
俄国、普鲁士、奥地利、英国、瑞典）反对拿破仑法国的战争期间，奥地利元帅施瓦岑贝格统率的波希米亚同盟军（俄、奥、普联军）与拿破仑一世的军队在德累斯顿地域进行的一次战役。
国内背景
1811年，由于英国进行反封锁，法国经济不景气，农民开始厌恶战争，但是拿破仑狂妄的征服野心并没有减退。他兼并了罗马教皇国，软禁了罗马教皇。他不顾帝国大厦的基础在动摇，不顾他的军事顾问和政治顾问的劝说，还是决定发动规模空前的对俄战争。
1811年，法俄矛盾越来越尖锐。首先，拿破仑在法俄争夺土耳其的君士坦丁堡上不向俄国让步；其次，拿破仑极力巩固和扩大从属于他的华沙大公国，作为压抑、牵制俄国的前哨阵地；其三是拿破仑宣布与俄国有亲戚关系的奥尔登堡并入法国的版图：其四是俄国提高法国工业品的进口，破坏拿破仑的大陆封锁体系，让英国商品流入欧洲。由于这些矛盾的尖锐，法俄两国关系趋于破裂，拿破仑决定发动战争来征服俄国。
1812年5月，拿破仑在德累斯顿设置大本营。6月24日，400,000余大军（其中法军150,000～200,000，其余为仆从国军队）渡过诺曼河，侵入俄国，攻击目标直指莫斯科。拿破仑在有山有水的意大利战场上运用自如的军事指挥才能，在荒凉而广阔无际的俄罗斯平原上无法施展。由于各种因素，部队减员日益严重，到斯摩棱斯克时已减到160,000人。8月斯摩棱斯克（Smolensk）会战，俄军防御失败，焚城而退。法军伤亡10,000人以上，俄军伤亡至少有15,000人，但法军未能捕捉俄军而加以歼灭。
1812年8月29日，俄国任命米哈伊尔．伊拉里奥诺维奇．库图佐夫( Mikhail I.
Kutusov)(1745～1813)为总司令。俄军退到莫斯科西方70英里的保罗迪诺（Bor odino)
占领防御阵地，等待法军来攻，其兵力有120,000人。
拿破仑集中兵力，只比俄军稍多一点。9月7日开始攻击，法军集中400门炮，以密集火力，打开一条通道，让骑兵从缺口中突破。经过可怕的火力战后，缪拉的重骑兵用闪电式冲锋，横贯战场，终于打破了俄军的阵线。法军步兵在骑兵后面跟进，占领了核心阵地。此战俄军伤亡42,000人，向莫斯科撤退。法军伤亡32,000人，因拿破仑生病，没有追击。法军未能歼灭俄军，主要原因就是缺乏中央指挥，各元帅自行战斗，失去协调的结果。这是法俄战争中的决定性会战，拿破仑通过一次决战取胜的的企图落空，法军士气大挫，俄军则受到鼓舞。
1812年9月14日，拿破仑进入莫斯科。俄军将城内居民撤退，纵火焚烧。拿破仑的军队大部分在郊区露营，兵力还有95,000人，十分疲乏。拿破仑尽管有过西班牙战争的痛苦经验，面对俄国的焦土政策，仍没有觉悟到自己又碰上一次人民战争－这是不能凭藉幸运的一击而结束的。他在莫斯科废墟上徘徊了6星期之久，3次向亚历山大一世提议媾和，而沙皇却宣称：“我的战役现在刚刚开始。”
气候因素
黄金般的秋日白白地浪费了。由来所传说的“寒冷气候击败拿破仑的大军
”，己深入人心。然史家们根据史料，那一年有长时间温暖气候，为俄国罕见现象，法军败亡真正的原因，是拿破仑迟疑不决，而俄国上下一心。库图佐夫已集中了110,000人，精神充沛。另有南北两支军团，威胁着法军后方数百英里的交通线。11月19日，拿破仑下令退却，仍命军队带著战利品和俘虏的火炮而行。军队刚自莫斯科退出，已开始瓦解，主要原因是官兵不服从命令，兵员日有损失，而寒冷气候及哥萨克骑兵的追击将归途变成了恶梦。靠著内伊元帅的无比勇气，使5万名形容憔悴的官兵到达了斯摩稜斯克。11月26日开始渡别列季纳河（Berezina
R.聂伯河支流）时，许多战斗部队的军官，因自己急于脱险，不肯严格执行命令，使各部有秩序的依次渡河。造成混乱，成千成万官兵被河水溺毙或被踏死。
12月8日，大军已不复存在，生存者只有10,000人，拿破仑将残兵交给缪拉元帅指挥，自已先行赶回巴黎去另召新军。俄军亦已精疲力竭，俄军统帅库图佐夫因病于4月28日在本?劳去世。1813年1月1日，原归麦唐纳指挥，在里加方面作战的普鲁士军叛变，投奔俄国，麦克唐纳军被迫撤退。缪拉带着残部，会合麦克唐纳，回到波兰西部的波兹南（Poznan）。远征莫斯科之役，法军及其同盟军队损失300,000人以上，俄军亦损失250,000人。
拿破仑回到巴黎，加紧组织新的军团，因为他预料比以前任何一次规模更大的反法联盟将向法国扑来。
反法联盟
12月30日，里加方面指挥着3万普鲁士军队的约克将军突然自行与俄军签订条约，宣告中立。约克的叛变成了普鲁士全面叛变的一个讯号，2月26日，腓德烈.威廉与俄国签订了攻守同盟条约，普鲁士同时向法国宣战。
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1月18日俄军于渡过维斯瓦河，2月进入华沙，3月进入汉堡。此时拿破仑正忙于在4个月之内建立一支新军。“法兰西已经变成一个大工厂。整个法兰西民族都忘却了过去的挫败，纷纷表现出他们的热诚和信心。”就全体而论，新召集的步兵似乎还很不错；和从前一样，炮兵还是极为优秀，但骑兵的数量和素质却不够水准，原因在于老骑兵都在俄国牺牲光了。在法国再也找不到那么多的补充人员，由于缺乏有效的骑兵，使拿破仑在新的战役中从头到尾都感到束手束脚。
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到了4月中旬，拿破仑运用其出色的后勤才能，已经基本准备妥当。他所控制的兵力，共为官兵22600
0人，组成两个军团。他自己指挥“梅因“军团，尤金亲王则指挥“易北“军团。
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5月1日，拿破仑进入了吕岑，内伊奉命稳固吕岑。联军由于得到了准确的情报，抢先进攻。拿破仑并未料到在5月2日会受到敌人攻击，他立刻赶回吕岑。他的出现对他的部下足以产生魔术般的效力，各部队一致发出了“皇帝万岁“的呼声。激战中，普鲁士的沙恩霍斯特将军负了重伤。夜幕低垂，会战结束。联军决定撤退。法军赢得的胜利不具有决定性，如果再有两小时的白昼，那么毫无疑问就可以成为决定性的胜利，法军并未追击，因为他们的骑兵不是俄军的对手。胜利的成本极高：法军损失了18,000人（包括死伤被俘都在内），联军方面损失了11,500人。
5月8日，拿破仑进入德累斯顿，他把无能的尤金送回意大利，把所有军队重新分为两个独立军团，一个由内伊指挥，一个亲自指挥。
5月19日，拿破仑亲自侦察在包岑的联军阵地，联军为俄军64,000人和普军32,000人据守，名义上的统帅是维特根斯泰因。20日开始的包岑会战是完全有利于拿破仑的。5月21日联军认识到自己的危险处境，于下午4时摆脱会战。如果拿破仑此时进行一个强力的骑兵追击，那么他们很可能迅速瓦解。双方的损失可能都在20,000人左右。和吕岑之战一样，包岑会战又是一次虎头蛇尾的胜利。当敌人开始退却时，拿破仑就准备不顾一切追击。几分钟后，站在他身边的杜罗克元帅突然被一颗炮弹击毙，使皇帝的神经也大为震动，于是他命令吹停火号。
和议
6月1日3个交战国同意休战，以后于6月6日，在布拉斯维茨又同意延期到
7月20日，然后再延到8月16日，以便拟定和平条件。
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6月15日，英国依照条约给俄普两国辅助费2,000,000镑，并宣称如果奥地利参加同盟，也可获得500,000镑。7月7日，瑞典皇储贝尔纳多特（原拿破仑的元帅）也倒向联军方面。7月19日，各国在莱茵巴赫开会，奥地利也参加了。他们共同约定无论在任何环境之下，都不冒单独与拿破仑交战的危险。如果在战场上单独与他遭遇，就应立即退却，一直等到联军兵力集中之后再对付他。不久，奥地利向法国提出下述的和平条件：取消华沙大公国和莱茵邦联；依里利亚各省应归还奥地利；普鲁士恢复在1805年的地位。拿破仑拒绝接受，于是普俄两国在8月10日宣布废止休战，两天之后，奥地利也向法国宣战。
8月15日，休战的最后一天，拿破仑已经集中了442,000人的兵力，其中有四万余人为骑兵。他的对手为俄军184,000人，普军162,000人，奥军127,000人，瑞典军39,000人，还有盎格鲁－日尔曼联军9,000人，包括由布古上尉指挥的英国火箭连在内。联军的野战军共分为3个军团：波希米亚军团，由施瓦尔岑堡亲王指挥；西里西亚军团，由布吕歇尔亲王指挥；北面军团，由贝尔纳多特指挥。拿破仑却并不知道敌人有如此强大的兵力。
26日上午9时，拿破仑在疯狂的quot;皇帝万岁“呼声中骑马进入德累斯顿。下午，联军施瓦尔岑堡开始攻城，战役正式开始。
3战役概述
8月初，波希米亚同盟军（约235,000人、火炮672门）从南面穿过克鲁什内山向法军的主要补给基地德累斯顿发起进攻，企图插入正在与布吕歇尔将军的
德累斯顿战役地图
西里西亚军交战的拿破仑一世主力的后方。8月14日，同盟军前卫部队（70,000人）迫使德累斯顿守军——圣西尔将军指挥的法国1个军（40,000人）后撤。拿破仑留下麦克唐纳元帅的军队（80,000人）与布吕歇尔作战，亲率主力（125,000人）向德累斯顿进发，驰援圣西尔将军的1个军。8月14日下午，同盟军（200,000人）成5路纵队展开进攻，对德累斯顿实施向心突击。但是，日终前拿破仑主力已经赶到，阻止了同盟军的进攻。同盟军在兵力上虽占相当优势，却转入防御。8月15日，拿破仑对同盟军力量薄弱的左翼实施突击，将其击溃。面对这种危局，俄普联军司令巴克莱—德—托利将军曾向施瓦岑贝格提出对法军左翼实施反突击的建议，但未被采纳。施瓦岑贝格过高估计法军战绩，下令撤退。退却是在敌军跟踪追击之下进行的。同盟军损失约20,000人。奥斯捷尔曼—托尔斯泰将军率领的俄军（15,000人）担任后卫，掩护后撤军队。俄军在波希米亚同盟军主力到达前，于8月17—18（29—30）两日在库尔姆交战中击退旺达姆将军指挥的法国1个军实施的最初几次攻击。
4战役评价
此战，施瓦岑贝格虽然占有数量优势，拥有强大的预备队，但他优柔寡断，不善于识破敌人行动意图，使拿破仑完全掌握了主动权，取得了胜利。这是拿破仑一生中最后一次大兵团作战的胜利，但是已经无法挽回法兰西帝国江河日下的命运。
海贼王：黑胡子狩猎过七颗恶魔果实，都是从哪里抢的呢
众所周知，果实只有在恶魔果实能力消亡后才会从山区重现。它出现的地点和时间不详，海阔天空，无边无际。海贼王的地理地图和地球一样大。找到一个恶魔果实，就相当于大海捞针。但是黑胡子确实找到了方法。有人说和偷偷产果的能力有关。正是因为有秘密产果的能力，黑胡子才能“吸”出果实。有可能，但是为什么要用黑布覆盖。
其实在后面的剧情里，小田给的答案很含蓄。不知道大家还记得凯撒在庞克哈萨德做的“黏液”吗？黏液居然吃了恶魔的果实。黏液生命死亡时，恶魔果实的能力附着在最近的苹果上，原本是一个普通的苹果，在黏液死后变成了恶魔的果实。
根据这个现象，我们有理由推测，黑胡子在黑布里面携带着一个普通的果实，因为它最接近白胡子，所以白胡子死后，摇晃果实的力量就附着在黑胡子带来的果实上，黑胡子吃了之后就获得了能力。盖着黑布，不想让更多人知道。只有掌握这个方法，四处狩猎，我们的海盗团才能更强大。
黑胡子海盗已经不是第一次尝试了。黑胡子的船治毒Q，总是提着一筐苹果，遇到人就喜欢让人吃苹果。不过这些苹果有的是炸弹，吃了会爆炸，会死。如果杀死恶魔果实的人恰好有这个能力，那么这个人死后，毒q的篮子里就会出现新的恶魔果实，而我在德累斯顿的时候，巴萨斯说他是恶魔果实能力的猎人。在知道萨博吃了烧焦的果实后，他也想杀了萨博，抢走烧焦的果实。按说，上一代能人死后，妖果重新出现的地方不是固定的，但是芭莎真的确定，只要萨博屎，他一定会得到焦果，说明黑胡子海盗知道这个秘密。
什么闪电最常见
从形状上区分，闪电的类型分为线状闪电、片状闪电 、球状闪电 、带状闪电、联珠状闪电 、火箭状闪电 、黑色闪电几种。
这其中最常见的闪电当然是线形闪电，它是一些非常明亮的白色、粉红色或淡蓝色的亮线，它很像地图上的一条分支很多的河流，又好像悬挂在天空中的一棵蜿蜒曲折、枝杈纵横的大树。线形闪电的“脾气”早已被科学工作者摸透，用连续高速的照相机可以完整地记录线形闪电的全过程，并能在实验室成功地进行模拟实验。线状闪电与其它闪电不同的地方是它有特别大的电流强度，平均可以达到几万安培，在少数情况下可达20万安培。这么大的电流强度，可以毁坏和摇动大树，有时还能伤人。当它接触到建筑物的时候，常常造成“雷击“而引起火灾。线状闪电多数是云对地的放电。
片状闪电 片状闪电是一种比较常见的闪电形状。它看起来好像是在云面上有一片闪光。这种闪电可能是云后面看不见的火花放电的回光，或者是云内闪电被云滴遮挡而造成的漫射光，也可能是出现在云上部的一种丛集的或闪烁状的独立放电现象。
球状闪电 球状闪电是一种十分罕见的闪电形状，却最引人注目。球形闪电多半在强雷雨的恶劣天气里才会出现。在线形闪电过后，天空突然出现一个火球，火球沿着弯曲的路经在天空飘游，有时也可能停止不动，悬在空中。它像一团火球，有时还像一朵发光的盛开着的“绣球“菊花。它约有人头那么大，偶尔也有直径几米甚至几十米的。球状闪电有时候在空中慢慢地转游，有时候又完全不动地悬在空中。它有时候发出白光，有时候又发出像流星一样的粉红色光。球状闪电“喜欢“钻洞，有时候，它可以从烟囱、窗户、门缝钻进屋内，在房子里转一圈后又溜走。球状闪电有时发出“咝咝“的声音，然后一声闷响而消失；有时又只发出微弱的噼啪声而不知不觉地消失。球状闪电消失以后，在空气中可能留下一些有臭味的气烟，有点像臭氧的味道。球状闪电的生命史不长，大约为几秒钟到几分钟。
带状闪电 带状闪电是由连续数次的放电组成，在各次闪电之间，闪电路径因受风的影响而发生移动，使得各次单独闪电互相靠近，形成一条带状。带的宽度约为10米。这种闪电如果击中房屋，可以立即引起大面积燃烧。
联珠状闪电 联珠状闪电看起来好像一条在云幕上滑行或者穿出云层而投向地面的发光点的连线，也像闪光的珍珠项链。有人认为联珠状闪电似乎是从线状闪电到球状闪电的过渡形式。联珠状闪电往往紧跟在线状闪电之后接踵而至，几乎没有时间间隔。
火箭状闪电 火箭状闪电比其它各种闪电放电慢得多，它需要l～1.5秒钟时间才能放电完毕。可以用肉眼很容易地跟踪观测它的活动。
黑色闪电 一般闪电多为蓝色、红色或白色，但有时也有黑色闪电。由于大气中太阳光、云的电场和某些理化因素的作用，天空中会产生一种化学性能十分活泼的微粒。在电磁场的作用下，这种微粒便聚集在一起，形成许多球状物。这种球状物不会发射能量，但可以长期存在，它没有亮光，不透明，所以只有白天才能观测到它。
各种闪电中，最罕见的是联珠状闪电，世界上绝大多数人都未曾见过它。这种闪电形如一串发光的珍珠从云低伸向地面（1916年5月8日在德国德累斯顿城市的一所钟楼上空，曾发生过一次联珠状闪电，并作了记载。人们首先看到一个线状闪电从云低伸下来；其后，人们看见线状闪电的通道变宽，颜色也由白色变为黄色。不久闪电通道渐渐变暗，但整个通道不是在同时间均匀地变暗，因此明亮的通道变成一串珍珠般的亮点，从云间垂挂下来，美丽动人，人们估计亮珠有32颗，每颗直径为5米。之后，亮珠逐渐缩小，形状变圆；最后亮度愈来愈暗，后完全熄灭。）由于联珠状闪电出现的机会极少，维持的时间也极短，因此人们对这种闪电的成因研究得很少，形成的原因尚不清楚。
开姆尼茨到德累斯顿距离
撒克逊瑞士，点击看详细易北河流入德国捷克共和国，在最上游，通过两岸的美丽风光江风。平顶山奇怪的头，石林的组合，高耸的城堡，原始森林大片。早在18世纪，瑞士画家这幅画，因为命名撒克逊瑞士。点击看详细抵达德累斯顿火车站每半小时一趟列车，约45分钟左右才能到车站巴德斯安达，这里是撒克逊瑞士国家森林公园所在地。在这里，大多游客选择花几天远离城市的喧嚣，每天漫步在树林里！想象一下，这是一个多么令人愉快的景象！点击看详细这里易北河宽30米，然而，坐渡轮到对岸。按照地图上的方向，有一个在山坡上的瀑布，老半小时一趟老火车，城镇和瀑布之间的旅行。如果你想感受瀑布，壮观的瀑布奇观。也许你会很失望。其实是一个小瀑布，甚至可以质疑，不能算作一个瀑布。但在这黑暗的森林，跳跃跌宕喷洒一种说不出来的灵性。在山的两边有很多小旅馆的路上，看起来干净，价格便宜。我真的前一晚后悔没来这里住，还可以节省大量的时间！点击看详细看瀑布，我们选择了徒步路线，在绿色的苔藓覆盖的石桥来自，然后爬上楼梯。慢慢地，更宁静的森林，只听见沙沙作响的树叶踩着脚下发出的声音。偶尔遇到几个游客徒步旅行。身后喊同伴，我赶紧跑了回来，在相当长的根，像极了真菌的真菌，我们每个人都拿起了一回，但一直没有得到证实到底是不是真的灵芝。点击看详细回到县城车站，然后坐火车坐回到德累斯顿方向，约10分钟即可到达下一个目的地-koenigstein，不要过河，穿过小镇，沿着山脉的说明，约45分钟左右也可以达到3.6米高的王城堡。点击看详细城堡位于易北河石壁三面左岸一座小山上，地势险峻，有入口只有一面。是古代的堡垒。现在方便游客，可直接安装在悬崖电梯到城堡顶部的一面。点击看详细经过长长的走廊，到达城堡的顶端，完全是一派的天气！这是我第一次进入城堡，原本想象中只是一个大石头房子城堡，这是很难想象上面很广，和山城没有像其他二，转换的房子酒吧和餐厅，旁边一个。树木和草坪，和几个中世纪的王子之间的路径淑女打扮漫步交谈，向来宾展示在这里曾经繁华，舒适！点击看详细而四周，分别有几个望风，全景山景！蜿蜒易北河，在镇两侧。缩成一列火车经过一个粗壮的线条！几门大炮，排队！点击看详细伴随下易北河从堡王，大约不到10分钟的火车才能到在Kurort Rathen。这是我们此行的最后一站，从小站起来，像往常一样，是第一个把整个小镇在Kurort Rathen渡轮。这是一个非常精细的小镇。许多人从德累斯顿小纪念品附近迈森瓷器镇生产的。迈森相当的知名度在德国，景德镇在中国的地位相当。所以，迈森瓷器也很昂贵。茨威格的宫殿在德累斯顿，以及一个瓷器收藏，收集了大量来自中国和迈森精品瓷器。山路很醒目的招牌，其实，你不用担心，其次是游客走就行了。因为这是我们的最后一站，天空还为时过早，我们不能快点。已经蔓延到了楼梯口。点击看详细凡最有名的是观景台和Bastei酒店石桥。从观景台远眺易北河，其中易北河拐了个弯，形成一道优美的弧线。两边绿草如茵。红色的屋顶镇作为陪衬。点击看详细Bastei酒店石桥，和周围浑然一体，宛若天成的崇山峻岭！这是一个伟大的建筑！在这种险恶的地形条件，如桥梁的建设，是不容易的任务！参观者络绎不绝，桥，天渐渐黑了！潮湿，我的眼睛飘飘像衣裾，来到一个美妙的耳朵的声音！点击看详细从石桥来了，如果你觉得有点害怕。然后采取跨山一看，一个小黑点是一个登山者！这是一个勇敢者的游戏，也给了我们勇气！点击看详细这里最漂亮的组合，人工和自然景观。山在其最原始的风格在你的面前，两山之间的桥梁，它显得那么精致！
