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安集延的介绍
安集延，英文名称：Andijan。乌兹别克斯坦州名，其州首府亦此名。安集延州位于乌兹别克斯坦境内的费尔干纳盆地东部。该州成立于1941年3月，面积0．42万平方公里，人口180万，主要民族有乌兹别克、俄罗斯、鞑靼、吉尔吉斯、维吾尔、塔吉克和朝鲜人等，人口密度达每平方公里400多人。流经的主要河流是锡尔河的左支流－卡拉达里亚河。
安集延的简介
安集延，古称安都康，乌兹别克斯坦城市，安集延州首府。位于今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地东南部。安集延坐落在古河道沉积层上，堪称中亚富庶之地。它很早就成为著名的贸易集散地，公元9世纪时已驰名中亚，在古丝绸之路上曾风光一时。 人口27.5万（1985）。公元九世纪起即已闻名。1902年被地震破坏后重建。二十世纪初为工商业中心之一。铁路和公路枢纽。机械制造和金属加工业中心，还有轧棉、针织和食品（罐头、榨油）工业。附近有石油、天然气田。设有历史地志博物馆。
和田的维吾尔读后感
今天，我拜读了权鹏飞写的《和田的维吾尔》，对这个名族，有了新的认识。
这篇课文首先讲了“我”在和田的一次经历中，亲身感受到了维吾尔人特有的豪气与乐观。六年前，“我”到和田的维吾尔那天晚上，刚好停电，外面正起着铺天盖地的沙尘暴，“我”被吓得在被窝里缩成了一团，可没想到的是，在这么恶劣的自然环境下，和田维吾尔的汉子竟然在沙尘暴中驾车飞奔，还唱起了热烈激昂的歌曲，和田维吾尔人特有的性格特征让作者肃然起敬。
和田维吾尔的人们很热爱土地，爱到令人惊叹，他们香喷喷的烤肉是在土堡似的土馕坑里烤熟的，馕，也是土馕坑里烤熟的，就连牧人最喜欢的“库乃其”也是在沙土火灰中烤熟的。不仅如此，维吾尔的人民喜欢把洗好的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒给沙漠，远远望去，就像一幅巨大的抽象画，给寂寞、单调的沙漠平添了几分韵味。虽然和田的自然环境很恶劣，但并没有扼杀维吾尔人爱花的天性。在和田的各处都盛开着美丽的花儿。人们不仅养花，还在各种纺织物上绣花。在闹市里，都摆着一顶顶鲜亮的绣花“都帕”和色彩鲜艳的“艾得来斯”。
“豁达乐观的和田维吾尔族人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。”是啊，作者这句话说得多好啊！维吾尔族人虽然没有高科技的东西，但在他们心中，却对如今的生活充满了满足，即使有多好的东西，也抹不掉土地、花儿在心中的位置。维吾尔族，这个令我心驰神往的地方，我一定要去那瞧瞧，亲身体会作者的这句话！
乌兹别克斯坦属于亲美派还是反美派
亲美派
2005年安集延事件发生,乌兹别克斯坦与美国的关系迅速恶化,双方在民主和人权问题上争执不休。但两国对双边关系的发展均极为关注,随后各自对其政策做出调整。近年来,乌美关系有了不同程度的发展。高层访问增多,强调互信合作安集延事件后,乌美一直努力改善双边关系
但早在1996年，乌兹别克斯坦就同北约订立了《单独伙伴关系计划》，“9·11”事件后，乌兹别克斯坦积极支持美国的反恐军事行动，向美开放领空并提供军用机场。目前，美国在乌兹别克斯坦领土上已建立汗阿巴德永久性空军基地，驻有美军1500名。
安集延骚乱事件的官方回应
2005年5月17日，乌兹别克斯坦总统卡里莫夫在首都塔什干举行的记者招待会上说，安集延骚乱事件是乌兹别克斯坦的内部事务，乌不需要对这一事件进行国际调查。
卡里莫夫说，乌兹别克斯坦是主权国家，能够在没有外国参与的情况下独立对事件展开调查。
他说，在安集延骚乱事件中没有和平示威者参加，制造骚乱的均为武装分子。他们袭击了军队营地，夺取了武器弹药，还冲击了安集延市监狱并释放了在押犯。此外，武装分子还占领了政府机关大楼并打死了护法机关人员。
卡里莫夫指出，一些媒体报道的关于在安集延骚乱事件中有500多人受枪击身亡的消息不符合事实，这些消息对世界舆论产生了误导。他还指出，英国外交大臣斯特劳对于乌护法人员向平民开枪的指责是毫无根据的，斯特劳对此事件缺乏足够的了解。
美国国务院13日说，12日晚间从乌兹别克斯坦安集延市趁乱越狱逃跑的2000多名囚犯中可能包括乌兹别克斯坦伊斯兰运动组织的恐怖分子。
美国务院发言人理查德·鲍彻说，乌兹别克斯坦伊斯兰运动是在美国国务院榜上有名的境外恐怖组织，其成员的逃逸有可能给相应地区带来混乱。
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艾得来斯绸
艾得来斯绸产于洛浦县吉牙乡，位于洛浦县西北部，玉龙喀什河中下游东岸。古代和田，是丝绸之路南路的交通枢纽，是重要的丝绸集散地，是西域三大丝都之一。公元前二、三世纪和田的丝绸贸易就已兴旺，两汉至魏晋南北朝时期，丝绸贸易更加繁荣，唐代进入鼎盛时期。据记载南北朝时期一批过境商人，一次就运输丝绸4300多匹。大批的中国丝绸主要经丝绸之路南路运往中亚、中东直到地中海沿岸国家。“商胡贩客，日款于塞下“，“不绝于时月“。和田在丝绸交易上的历史地位久享盛名。唐代和田地产的“施绸“多销往中原，为中原王朝的王公大卿所抢购。
凡外地来和田的人，几乎都说和田的维吾尔族姑娘长得漂亮，细细的弯眉，明亮的眼睛，高高的鼻子，均匀的身材，再穿上“艾特莱丝”绸制作的连衣裙，越发显得婀娜多姿，风姿绰约.
艾特莱斯是和田的特产。和田是丝绸之路上著名的丝绸之乡，蚕茧总产达到全自治区产量的70%以上。中华人民共和国成立前，生茧生丝除部分外销外，基本都在本地织成艾特莱丝绸。历史上曾记载，公元十世纪于阗国王曾带大批和田制作的“胡锦”、“西锦”到中原进行商贸交易。在中原十分抢手。尽管目前还无直接依据说明艾特莱丝绸就是“胡锦”、“西锦”。但在此后几十年的时间内，和田群众
依了伊斯兰教，艾特莱丝绸无疑打上了伊斯兰教的文化印记，但我们很难断言，它们之间被割断了传统继承关系。其实或更早的年代，在伊朗、土耳其及中亚国家的史书中也有过关于“艾特莱斯”的记载。因此可以说，和田的艾特莱丝绸既有自己的传统特色，又广泛吸收交融了各国的文化因素。十五世纪，米尔扎.阿巴白克攻占和田时，曾把和田许多技术工匠，特别是制作艾特莱丝绸的工匠强制迁往莎车。因为他在那里定都，让和田的工匠为他织艾特莱丝绸，并让工匠把技艺传给莎车人。十九世纪，A.H库罗帕特金所著《喀什葛尔》中是这样叙述的：和田的缫丝工业相当发达，除玛什鲁甫之外，他们还生产阿德里亚斯、贝卡萨甫、沙衣等丝绸。喀什等地产的丝绸仅能满足本地需要，甚至不能自给。唯有和田丝绸出口，一八七六年向中亚就出口160匹。这里说的阿德里亚斯即艾特莱斯。艾特来丝绸不仅为和田维吾尔妇女所珍爱，而且整个新疆维吾尔族妇女都喜欢穿艾特莱丝绸制成的衣服，即使在中亚几个国家特别是乌兹别克斯坦也相当流行。在维吾尔族诗歌故事中都曾描述过那些有身份的人如官宦人家、地主、巴依对妇女穿上艾特莱丝绸长裙出席各种社交场合或“麦西来甫”（歌舞聚会）。
艾特莱丝绸质地柔软，轻盈飘逸，尤其适于夏装。布料一般幅宽仅40厘米。图案呈长条形，有的呈二房连，错落有致地排列；有的为三方连，交错排列。艾特莱丝绸色泽十分艳丽，与沙漠边缘单调的环境色彩形成强烈对比，突出了维吾尔族人民对现实和未来生活的热恋和追求。艾特莱丝绸基本为四大类型，按色彩分为黑艾特莱斯、红艾特莱斯、黄艾特莱斯，另外还有多色调艾特莱斯。各种绸的基色为一种，但又恰到好处地搭配其他色彩，以凸线图案、纹格，艳丽中不失端庄，飘逸中不是稳重。黑艾特莱斯制造历史最为悠久，在民间被称为“安集延艾特莱斯”。这种艾特莱斯多制作成中、老年妇女的服装。安集延是乌兹别克斯坦的一个城市，历史上由于和田与中亚关系密切，曾有大批乌兹别克人到和田定居，和田称他们为安集延人。至今和田还有不少人在自己名字后边缀以“安江”（即安集延），表明自己是乌兹别克人的后裔。黑艾特莱丝绸为何称安集延艾特莱斯？有的说这种图案从乌兹别克斯坦传来，有的说是和田艾特莱丝绸经过了乌兹别克斯坦工匠的改进，有的说和田的安集延人多穿这种衣服。红艾特莱丝绸，图案为红色，底色用黄色或白色。色彩鲜艳，富于青春气息，因此，深受姑娘和少妇的喜爱。黄艾特莱丝绸图案为黄色，在各种底色的衬托下庄重而典雅，显示一种富贵气息。这种艾特莱斯多制成中青年妇女的服装。还有一种为混合式，维吾尔族称买利奇满，把各种基色有规则地进行排列，或造成强烈对比，或呈现舒缓的变化。艾特莱斯除这四大类型外，最近几年又出现蓝艾特拉埃斯、绿艾特莱斯等。其中绿艾特莱丝绸多为学龄前儿童女装。这几种新品种尚不成系统，有的按其色彩的调配，分别归于上述四种类型。
