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斯宾诺莎的主要哲学思想有哪些
]【斯宾诺莎的哲学思想】
哲学上,斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者.他认为宇宙间只有一种实体,即作为整体的宇宙本身,而上帝和宇宙就是一回事.他的这个结论是基于一组定义和公理,通过逻辑推理得来的.斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界,还包括了精神世界.他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分.斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”,上帝通过自然法则来主宰世界,所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的,而人虽可以试图去除外在的束缚,却永远无法获得自由意志.如果我们能够将事情看作是必然的,那么我们就愈容易与上帝合为一体.因此,斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”（sub specie aeternitatis）看事情.
斯宾诺莎哲学思想是什么
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查百科【巴鲁赫·斯宾诺莎】词条
哲学思想
哲学上，斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者。他认为宇宙间只有一种实体，即作为整体的宇宙本身，而上帝和宇宙就是一回事。他的这个结论是基于一组定义和公理，通过逻辑推理得来的。斯宾诺莎的上帝不仅仅包括了物质世界，还包括了精神世界。他认为人的智慧是上帝智慧的组成部分。斯宾诺莎还认为上帝是每件事的“内在因”，上帝通过自然法则来主宰世界，所以物质世界中发生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是拥有完全自由的，而人虽可以试图去除外在的束缚，却永远无法获得自由意志。如果我们能够将事情看作是必然的，那么我们就愈容易与上帝合为一体。因此，斯宾诺莎提出我们应该“在永恒的相下”(sub specie aeternitatis)看事情。
斯宾罗莎的哲学理想是什么
斯宾诺莎哲学体系中的具有无神论性质的哲学学说。各派宗教神学也常用以贬称或毁谤被认为源于斯宾诺莎的无神论或泛神论学说。斯宾诺莎否认有人格神、超自然神的存在，集中批判了神学目的论、拟人观和天意说，要求从自然界本身来说明自然，他认为构成万物存在和统一基础的实体是自然界，也就是神。他开创了用理性主义观点和历史的方法系统地批判圣经的历史，考察了宗教的起源、本质和历史作用，建立了近代西方无神论史上一个较早和较系统的体系。克服了笛卡儿二元论的缺点，把唯理论与唯物主义和泛神论结合起来。以后的哲学家称具有这种特征的学说为斯宾诺莎主义。
