本文目录
- 底比斯为什么能战胜斯巴达
- 底比斯圣军的军队诞生
- 喀罗尼亚战役的战役过程
- 公元前371年的底比斯圣军，他们战无不胜的原因是什么
- 喀罗尼亚战役的结果是什么样子的
- 史上最特殊的军队，士兵全是同性恋，为何战力还超强，真正以一当十
- 希腊的历史上底比斯圣军，为何宣誓于爱情这么奇葩
- 彼奥提亚联盟的重建的时机，是如何形成的
- 底比斯圣军的著名战例
底比斯为什么能战胜斯巴达
公元前371年，在琉克特拉爆发了一场影响整个希腊的战役，这场战役中底比斯一方以劣势兵力击败了斯巴达军，获得了战役的胜利，颠覆了斯巴达的霸权。那么，底比斯人为何能取得这场战役的胜利呢？从底比斯主观方面来总结，原因如下：
在一场战役中，统帅的指挥调度是至关重要的，而底比斯的统帅就是充分研习了哲♂学，领略了世间万物的真谛。史载“此人（伊帕密浓达）的哲♂学老师是塔兰图姆城的吕西斯……他是那样依恋老师，以至于在年轻时比之同龄人他更喜欢与这位冷酷又严肃的老人交往”“当他参加或是参与讨论公务或是谈论哲♂学问题的聚会时，他从未在讨论结束前离开过”。就是他，在此战中创造性地使用了斜击战术，致使斯巴达军阵脚大乱，一战而溃。
本来底比斯人就精通搅基。在底比斯，就有一座艾奥劳斯的坟墓，传说他是盖世英雄赫拉克勒斯的基友，一直在亚里士多德的时代，同性爱人们都在他的坟墓前发誓不离不弃。而底比斯人更是从自身当中选出300位，不对，应该说是150对爱人，组成了战斗力高强的神圣军团。“即使是同一个部族或家庭的成员，面临生命交关的时候还是只顾自己，无法发挥相互救援的精神；然而基于友爱的情谊所组成的单位，是一支冲不散打不破的队伍，在战场上面可以所向无敌。这些爱人同志羞于让所爱者看到自己的缺点；被爱者在爱人面前，愿意冲入最危险的地方去救助他们的同志，即使粉身碎骨也无所畏惧。比起身边共同的战友，他们更关心那些不在场的爱人，这也是无足为奇的事；如同有这么一位人士所表现出的情操，当他的敌人前来杀他的时候，提出诚挚的要求希望从胸口刺进去，以免他的爱人看到他的伤口在背上而感到惭愧。”“腓力在战后巡视这个杀戮之地，来到一个位置发现300人组成的方阵，全部战死在一起。他开始感到很奇怪，等到知道这是爱人同志所组成的队伍之后，留着眼泪说：‘任何人要是对他们的壮烈牺牲有丝毫怀疑，不禁心地卑鄙而且会受到天谴。’”在基情的加护下，他们的战斗力自然高超。这场战役中，斯巴达人本想用自己所擅长的侧翼机动战术对底比斯进行侧翼包抄，但是底比斯军却抢先一步，动用了神圣军团，列阵击败了对手前来包抄侧翼的的分遣队，取得了战役的主动权。
这往往是大家所忽略的一项，但是不可不提。普鲁塔克曾提到过，“斯巴达在琉克特拉败给了我军摔♂跤手出身的战士”。普鲁塔克是比奥提亚出身，当时底比斯在比奥提亚同盟中独领领导权。
斯巴达人虽然也擅长搅基，但是他们没有优秀的领导人和正确理论的指导，精锐部队又无法抗衡对手，所以就这么输了，输掉了他们的霸权，希腊历史就要开启新的篇章了。
底比斯圣军的军队诞生
公元前378年，古希腊城邦底比斯的将军高吉达斯创建了一支很特别的军队，即底比斯“圣军”，它由300人（150对）组成，士兵们是从底比斯的各个军团里面挑选出来的，而且这些士兵皆出身贵族。挑选的标准是：同性恋、恋人关系、战斗力强悍。经过这三项条件，能选出300人，也反映出底比斯军队中的同性恋非常普及。圣军的一位指挥官曾说：“同一氏族或同一部落的人在危急时刻很少互相帮助，一个军团应该将相爱的战士编在一起，这样才能组成牢不可破、坚不可摧的部队，因为一个人是绝不愿在爱人面前丢脸的，而且他会为了保护所爱的人牺牲自己的性命。”
高吉达斯将他们单独组成一个军团，让他们互相宣誓忠于爱情与友谊，作为辅助其他军团的精锐部队使用，后来被定位成先锋部队。
许多人可能会不理解，为什么这样一支同性恋部队在当时能组建，这还要从古希腊的文化说起。翻阅古希腊的典籍，会发现古希腊有非常浓郁的同性恋文化，其中尤以底比斯为最，史载底比斯是希腊最无限制的鼓励同性恋的城邦之一。希腊历史学家色诺芬在著作中曾提到，在底比斯，成年男子和少年可以以一种近似公开化的婚姻关系同居。亚里士多德在著作中描述称，底比斯有一个神圣的“伊阿摩斯之墓”，同性恋人们在墓前宣誓互相忠诚。正是这一背景促成了“圣军”的顺利诞生，由于这支部队的特殊色彩，它被命名为“圣军”。
喀罗尼亚战役的战役过程
有关这场战役的记录相当缺乏，西西里的狄奥多罗斯提供一个较可靠的简略记载，他说“当两军接触，战斗激烈展开且僵持好一段时间，双方人马都有许多伤亡，两方也认为自己将会获得这场胜利。”接着，狄奥多罗斯提到年轻的亚历山大，“他的内心就像是要显现出他的英勇给他父亲看一般”，在他的伙友帮助下，率领部队撕破希腊右翼的阵列，迫使他们逃遁。同时，腓力也亲自率军击败希腊军左翼，也让敌人败逃。
如果波利艾努斯（Polyaenus）关于这场战役的记载是可信的，那就可以补充狄奥多罗斯的简略版本了。波利艾努斯在他的著作《战争中的诡计》收录了许多战役的资料，其中一些内容经过比对其他史料后，确认是可信的，但有还有一些内容可说是错的。然而在没有其他证据下，也无法确认波利艾努斯所说的喀罗尼亚战役细节是否正确。波利艾努斯认为腓力二世当时与希腊军左翼接战后，便把部队往后撤，希腊联军左翼的雅典军紧接着追击，当腓力二世把部队撤到一处高地后开始反击雅典军，最后把他们击败。在另外一段中，波利艾努斯说腓力二世有意把战斗时间拖长，因为雅典军士兵的体能和经验都不足，反观腓力二世的士兵身经百战，此战直到雅典士兵精疲力尽后腓力才发动猛攻。而比波利艾努斯早些时代的弗朗提努斯（Sextus Julius Frontinus），在他的《谋略》（strategems）中也描述腓力利用雅典军体力耗尽一事。
波利艾努斯的记载让现代一些历史学家试图还原当时的战役情境，当马其顿军右翼与希腊左翼交战一段时间后，腓力把他的部队做一个大规模调度，他以中央为枢纽，把右翼往后撤退，诱使敌方左翼雅典军追击。同时命左翼前去与敌军右翼迎战，抵挡住敌军前进，这结果让希腊联军中央部分产生松动，这是因为希腊左翼前去追击马其顿右翼，使阵列拉长，阵行也变得较混乱，加上自军右翼被阻挡而无法跟上，这个缺口使雅典军的右侧翼曝露出来。腓力立即命自军右翼回头反击，让经验不足的雅典军遭到击败，并迫使他们溃退。而联军右翼的底比斯军则遭到统领马其顿左翼的亚历山大突击下，也跟着被击败，结束这场战役。然而还有一些战史家认为，是腓力一开始就故意使用斜行阵列，当腓力撤退雅典追击时，是底比斯军因为不清楚腓力意图，才按兵不动，因此产生这个缺口，并让亚历山大利用这个缺口，在夹击下击破雅典军。
另外，普鲁塔克说亚历山大是第一个击破精锐底比斯圣队的将领，这支部队部署于联军方阵最右边的位置，在希腊传统上这位置都是给最精锐的部队。但普鲁塔克也提到底比斯圣队与马其顿方阵用长枪对决，这代表亚历山大当时不可能用骑兵正面朝底比斯圣队冲锋，很可能当时亚历山大率领左翼骑兵，这支骑兵很可能是色萨利骑兵，他率领骑兵绕过或是利用雅典军和底比斯军中间的缺口，绕到底比斯圣队后方发起冲锋来消灭他们。不然，就是如学者Gaebel和其他学者所建议的，亚历山大在这场战役中率领一部份的步兵方阵作战。
根据狄奥多罗斯记载，有超过1,000名雅典人战死，2,000名被俘，底比斯的损伤大至上与雅典军相差不多。而普鲁塔克还说底比斯圣队全员300名战士都在这场战役阵亡，他们在这场战役前未吃过一场败战。在罗马时代之时，在战场附近有一尊狮子雕像，这座雕像被认为是腓力纪念底比斯圣队视死如归的勇气而设立的。到了现代，在纪念碑遗址下挖掘出254具士兵的遗骸，证明这里的确是为底比斯圣队的坟墓。
公元前371年的底比斯圣军，他们战无不胜的原因是什么
底比斯圣军是古希腊城邦底比斯成立的一支军队，从底比斯成立到底比斯灭亡，中间经历了40年的时间，在这期间，底比斯圣军鲜有败绩。
这支军队战是由150人的同性恋组成的战队，这次军队的口号不是为国家、为荣誉而战，而是为爱情、为友情而战，这也是它战无不胜的主要原因。可以想象一下，整天在一起打仗并肩作战的是你的爱人，如果看到爱人受到敌人的攻击，这些人是不是要誓死出来保卫自己的爱人？
他们不为国家不为人民而战，只为自己的爱情和友情而战，他们要保护的对象只是自己的爱人而已。国家和人民对于他们来讲太虚无缥缈了，而自己的爱人和伙伴才是真实的。爱情的力量本来就大，在加上在战场这一特殊环境，这样他们战斗的动力就更大、更勇猛了。
这支军队的选人标准极其严格，除了必须是同性恋之外，还要战斗力极强，且身形彪悍。而且这支军队的战士大都出生于古希腊贵族，并不像其他地方的战士都是出自于贫苦人民。
身形和自身能力的优势也给他们提供了天然的保障，况且他们都来自于贵族，饮食也好，能量很强，这无疑是更加大了他们的作战能力。
其实这次军队最开始的目的只是辅助其他军队进行战斗，但由于他们战斗力太强，慢慢就演变成了底比斯的精锐部队。
在公元前377年，他们和同样彪悍的斯巴达军队正面交锋。斯巴达军队就像猛兽一样，所到之处战无不胜。但遇到底比斯圣军之后，他们的战斗力好像瞬间就被击溃，变得不堪一击。之后斯巴达军队不敢再侵犯底比斯，直到马其顿军队崛起之后，才把底比斯圣军消灭。
喀罗尼亚战役的结果是什么样子的
喀罗尼亚战役是发生在波奥蒂亚地区喀罗尼亚的一场战役，爆发于公元前338年。作为战争的发动者，马其顿国王腓力二世怀着称霸希腊的野心将喀罗尼亚战役进行到底。作为喀罗尼亚战役作战者的另一方，雅典和底比斯人联合起来积极应战。喀罗尼亚战役双方伤亡都很惨重，军队元气大伤。马其顿的国王腓力二世和他十八岁的儿子亚历山大分别率领军队的左右翼，引导着战争的进程方向。同样训练有素的希腊联军却抵不住马其顿士兵的进攻，纷纷败下阵来。虽然腓力二世和亚历山大都经验丰富，深谋远虑，士兵也都骁勇作战，但是希腊联军在士兵的人数上却占有绝对优势。所以，喀罗尼亚战役双方伤亡严重，战役艰难地持续着。
史上最特殊的军队，士兵全是同性恋，为何战力还超强，真正以一当十
这个世上最强军团就是底比斯神圣军团，他们之所以会有这么强的战斗力，应该是因为这些士兵都是同性恋，而他们在打仗的时候都会为了保护自己的爱人而奋不顾身地杀敌。这个军团虽然战斗力可以以一当十，但是他们最后还是在和斯巴达军队的战役中全军覆没了。
底比斯神圣军团是古希腊时期的一个最特殊的军团，他们虽然士兵的人数不多，但是这些士兵的战斗力那都不是寻常士兵可以比得起的。因为这些士兵们都身经百战，全都有以一当十的能力。但是最令人惊讶的一点并不是他们究竟有多能打，而是他们这个军团的这三百个人都是同性恋，也就是说这个军团是由150对同性恋组成的。而且这些同性恋者的双方都在军营中为国家效力，在国家有难时他们也是一起上阵打仗的。
底比斯神圣军团是由150对同性恋者组成的，因此这些在场上杀人如麻、骁勇无比的战士们都是互相爱慕着对方的。因此他们在上战场杀敌的时候都为了自己的爱情浴血奋战，奋不顾身，只是为了保护好自己的伴侣。其实在金庸写的那些个武侠小说中也有不断提到“雌雄合璧，天下无敌”这个说法，就拿玉女剑法这个典例来说，当一个人使出玉女剑法的时候并不会造成多大的伤害，但是当一对侠侣一起使出这个剑法时，不仅能造成很大的伤害，还能造成其他神奇的效果。
因此，底比斯神圣军团这个由150对同性恋组成的军团之所以会有那么大的杀伤力，可能也跟它的组成都是一对对的恋人有关，毕竟两个人在一起的力量是非常强大的。但是这个战斗力超神的军团最后还是在跟斯巴达的那场恶战中全军覆没了，而这三百位战士后来也做到了“死亦同穴”，他们的尸体后来被发现时都是两具两具搂抱在一起的。
希腊的历史上底比斯圣军，为何宣誓于爱情这么奇葩
底比斯圣军所以宣誓爱情，原因在古希腊人认为同性之爱，远比异性相恋更加纯粹，断袖之癖给了他们战争中勇气和信任，所以方有此说。具体原因如下：
1、底比斯圣军，以爱为魂
底比斯圣军团，人数不多，三百人，军团从上到下，全部由持有同性之爱理念的人们组成。军团将这个理念浇筑军魂。行伍中，没有花前月下，只有血色浪漫。
这个军团在历次底比斯城邦对军事强邦斯巴达战争中，担任重要的突击力量。利用敌方方阵结阵不稳，突入敌阵，吸引敌方火力，向死而生。
特别是留克特拉、铁吉拉战役的突出表现。更是让骄狂的斯巴达领教了“同性之爱”的可怕可敬。
2、底比斯圣军，以“爱杀敌”
圣军们坚信恋人可以比战友，更加可以用胸膛，抵挡扎向后背的长矛。如果自己陷阵难救，恋人也绝不苟且，一定回身相救，杀出血路。共历生死。因此他们各个都是“常山赵子龙”。
所以，以爱的名义，冲阵杀敌变得高尚而光辉。他们站在爱情的制高点上，频繁地刺出长矛。直至甲裳血染，相拥而死。
3、底比斯圣军，被政治利用的美好
战争终究是一场杀戮，为不同政治利益得考虑，激发人性的潜能，在斗争，就变得合情合理，但是美好、纯真的人性却也变成一个被政治愚弄的廉价物。底比斯圣军最终被马其顿重装兵压碎了，只留历史之中寥寥几笔，以爱杀敌的悲惨故事。
彼奥提亚联盟的重建的时机，是如何形成的
无论他的悲剧诗才如何，他的政治成就在希腊引起了很大的注意。柏拉图和亚里士多德来到叙拉库斯研究这个一人政权，他俩都在他手下受到无礼的虐待。吕西亚斯在公元前384年的奥林匹克节庆会上演说时曾要求希腊联合起来去解放西西里。伊索克拉底对他的统治的性质并不存幻想，但欢呼他是希腊文明的救主，要求他统一希腊以对抗波斯。
狄奥尼修斯的大功劳在于他确实成功地挽救了希腊人的西西里免受迦太基的征服，而当时若换了别人则很可能难以成功。但他绝不是一个理想中十全十美的希腊文明的旗手。他在摧毁希腊各城邦之时，曾经毫不犹豫地使用西赛勒人、卢卡尼亚人和伊利里亚人，而在监守他的家业时也不惜重用坎佩尼亚人、伊比利亚人和高卢人的雇佣兵。希腊人和迦太基人的敌对情绪只是他在追求自己个人权力时加以利用的许多仇隙中的一种。
他让穷人反对富人，奴隶反对主人，雇佣兵反对公民，甚至强迫被他处决的政敌的妻子和他的宠臣结婚，他还利用了多利亚人和加尔西斯人之间、希腊人和西赛勒人之间，以及城邦与城邦之间的仇怨。由于助长了政变和赶走了原有居民，他摧毁了许多城邦的道德基础，并不亚于摧毁其物质基础。他用给奴隶以公民权和让雇佣兵在城邦中落户的方法造成了民族的混杂，这势必降低希腊文明的水平。
他的个人榜样是非常凶狠的；他背信弃义、睚眦必报而且残酷无情，不承认有什么道义的或宗教的约束。如果说他的军事实力挽救了西西里免受别人的征服，那么他的政治手段却比任何一个西西里希腊人所造成的损害要大得多。
在公元前379年年底的一个傍晚，七名底比斯的流亡者夹杂在一群工人中间，偷偷溜进了底比斯城门。他们的首领门隆曾和底比斯三执政官的秘书菲利达斯密谋策划了起义。这个傍晚正是三执政一年任期到头开宴庆祝的时刻，正当酒宴已快结束之际，菲利达斯把扮成妇女的七名流亡者带了进来。门隆及其同伙立刻把执政官都杀掉。他们在整个夜间突袭并杀死了列翁提亚达及其他亲斯巴达的头领，到天亮时，他们在城里的支持者已经武装起来了。
与此同时，另一批流亡者在依巴密侬达和高尔吉达的领导下，也从阿提卡边境赶到，不久以后，跟随着他们又到来了一支雅典军队，是由两位预知其事的雅典将军率领的。在卡德美亚城堡的约1500人的斯巴达驻军司令曾在第一夜的混乱情况下向斯巴达派使通报，现在他决定为安全而撤出底比斯（为此他后来遭处决）。
他在麦加拉遇到了斯巴达援军。援军司令是年轻的国王克列奥布罗图斯，他穿越麦加拉北部而进军到阿提卡边界（那里在埃利乌提莱有一支由雅典将军恰布里亚斯率领的军队防守），随后又从普拉提亚上方的山口下达彼奥提亚。
他和提斯皮亚的斯巴达驻军会合后，却没有攻城，反而很快就沿着克娄西斯到埃哥斯提那的海边小道撤退了。但有三分之一的军队留在提斯皮亚，由斯巴达军官斯福德里亚斯率领，他的任务无疑是要孤立底比斯。因为克列奥布罗图斯显然是按以下想法行事的，即底比斯人民可能会回心转意而雅典人在干涉时也会三思而行。
在雅典，斯巴达的炫耀武力立即产生了效果。当克列奥布罗图斯没有理睬恰布里亚斯在埃利乌提莱的军队时，雅典人也以处死两位对流亡者给过支持的将军来显示他们的中立。假若斯福德里亚斯没有在一次黎明前的突袭中率军侵入埃琉西斯和雅典之间的特里亚西亚平原，大肆破坏民房后才退回提斯皮亚的话，雅典肯定会让底比斯自生自灭。
斯福德里亚斯这次突袭显然是想夺取比雷埃夫斯而胁迫雅典。当时人认为克列奥布罗图斯曾促使他这样做，或者底比斯的头领们买通了他，要他这样做，但也可能斯福德里亚斯是受个人野心所驱使而想效法浮比达斯的榜样，因他也曾在和平时期突袭占领卡德美亚城堡。
当时正好有一些斯巴达使节在雅典城，他们向雅典人保证斯福德里亚斯的行动是没有得到斯巴达当局同意的，他这种不负责任的蠢动要受到惩罚。但是，尽管斯福德里亚斯违命不出席在斯巴达对他的审讯，他却靠阿基斯劳的影响而获得无罪开释。这一明目张胆破坏国际惯例的罪行，驱使雅典和底比斯结成同盟。它决定派一支5000名步兵和200名骑兵的军队，由恰布里亚斯率领，前去支援底比斯的防守。
在斯巴达，战争指挥权已委之于阿基斯劳。他决定集中力量打击底比斯。他个人对这个城市的仇恨是其动机之一；但同时他也认识到阻止底比斯恢复彼奥提亚联盟的重要意义，这个联盟在公元前5世纪末和公元前4世纪初那几年曾自夸拥有11000名重装步兵和1100名骑兵的强大武装；此外，阿基斯劳还想以打败底比斯而孤立进而赢得雅典。为了这次至关紧要的出征，他重新组织了斯巴达同盟内部各邦按陆军实力提供兵员定额的制度。
同盟内划分为10个地区，阿尔卡狄亚有两区，拉西第蒙为一区，伊利斯，亚该亚、科林斯-麦加拉地区、东北伯罗奔尼撒的各小邦、阿卡奈尼亚、弗西斯-罗克里也各为一区，最后则是卡尔西狄斯各邦也算一区。每一区依其志愿可以用钱来代人数。
斯巴达便可用这些钱大招雇佣兵，他们在那些年做驻军特别有用。在公元前378年后半年，阿基斯劳侵入了彼奥提亚，他手下有1500名骑兵和18000名以上的重装步兵，约按一名骑兵折成四名重装步兵的定额合算，这就是一支总数约25000名兵员的部队，大约相当于同盟总兵员的六分之五；因为斯巴达在这次出征中就拿出了它的六个旅（morai）中的五个。在一次平原上的对阵战中，阿基斯劳自信很有把握，但他却发现底比斯人和雅典人在底比斯城外的一个山脊上组成了强固的防御阵地。
他没有强攻这种阵地的准备；因为斯巴达人在攻击这类阵地时是以笨拙出名的，同时他对恰布里亚斯的雇佣军纪律严整也很感吃惊。此外，他还被自己盟军内部的不满弄得心神不定。因此他在蹂躏底比斯领土之后就撤退了，只留下一些驻军于彼奥提亚的一些城邦来牵制底比斯。在公元前377年他又带着同一支军队入侵，破坏更多地方，但没能逼对方打一场决定性的对阵战。到公元前376年，阿基斯劳生病以后，克列奥布罗图斯就不能带军翻过西萨隆山口了。彼奥提亚现在已避免再受入侵，底比斯人可以一个一个地收拾那些斯巴达驻军了。
当底比斯军队避开跟入侵大军决战之后，他们就逐渐对彼奥提亚境内的斯巴达驻军采取攻势而占了上风。例如在公元前378—前377年冬天，他们就打败了提斯皮亚的驻军，杀了浮比达斯，赶跑了他的雇佣军。公元前375年，由300名精选的重装步兵组成的“神圣小队“，在提吉拉赢得一次出色的胜利。他们面对着从奥科美努斯返回其基地的两个斯巴达旅，在众寡悬殊的情况下，采用了密集队形，冲破了敌军阵线，并把它们打得溃不成军。
在希腊战争史上，这是第一次斯巴达的重装步兵被人数较少的敌方重装步兵打败。底比斯司令官伯罗庇达的威名以及底比斯重装步兵的声望从此牢固树立起来了。到公元前374年，只有奥科美努斯还是斯巴达在彼奥提亚的盟友。在几年反对斯巴达的战争中，底比斯的民主政府指望着彼奥提亚各邦的民主派党派的支持，他们都反对斯巴达搞的狭隘寡头统治。随着每个城邦的解放，一个亲底比斯的民主政府上台执政了。因此，在民主的基础上，以解放者底比斯占据其体制关键地位的彼奥提亚联盟的重建的时机便成熟了。
底比斯圣军的著名战例
打败斯巴达人 ，一战成名
公元前371年，称雄希腊的斯巴达城邦国王翁布罗特，率1.1万大军征伐底比斯。那个时期，希腊正处于“重装甲步兵”的鼎盛时代，通过独特的“斯巴达军事教育”训练出来的斯巴达军队战斗力极强，擅长“震慑冲击战术”，这一战术关键在于作战时必须保持完整的队形前进，以保证军队方阵中所有的长矛同时冲入敌人的正面，从而一举冲垮敌阵。
当时底比斯全国军队只有7500余人。针对斯巴达军厉害的“震慑冲击”战术，底比斯统帅伊巴密浓达设计了一种新颖的“斜形战斗队形”，以阻挡敌军的长矛冲击。这个新阵型中，“圣军”将发挥“撒手锏”作用，迅猛攻击敌人的右翼，迫敌出现混乱，而主力则趁机进攻。
8月5日，双方在留克特拉地区按各自的战法部署阵势。会战开始后，斯巴达统帅命令全军向左旋转队形，企图与底比斯军保持平行状态后实施长矛攻击。可是不等对手排好队形，“圣军”就发起了攻击。斯巴达军右翼没有料到这一着，一时不知所措，顿时被冲击得队形大乱。这时，伊巴密浓达命令主力全线出击。正在调整部署的斯巴达军顿时被打得首尾难顾，全线崩溃。底比斯军乘胜追击，歼敌2000余人，不仅保卫了国家安全，还几乎结束了斯巴达在希腊世界的霸业（公元前362年，伊巴密浓达率底比斯联军在曼迪尼亚战役中再次打败斯巴达联军，使用的仍是“斜形战斗队形”，斯巴达彻底被打败，但伊巴密浓达也战死）。
