本文目录
- 佛教的传播路径有哪些 分别传播到哪里
- 巴利语系佛教的发展历程
- 佛教中的三教指的什么
- 佛教 三大语系
- 佛教产生于几世纪到几世纪的古印度
- 南传上座部佛教的概念
- 佛教产生于公元前几世纪
- 三大佛教语系是什么
- 藏传佛教四大教派历史
- 南传上座佛教是什么意思
佛教的传播路径有哪些 分别传播到哪里
佛教传播，分为下列三条：
一、北传佛教
佛从古称犍陀罗经由中亚，越过帕米尔高原进入西域，再经河西走廊抵达中土，古称“丝绸之路”。
佛教由陆上的丝绸之路传入中国，分为南北两条，以南道为早，南道是以于阗等地为中心，由犍陀罗中心地区，通过喀什米尔再向东发展；另外一条北道，以龟兹为中心，由巴米扬开始一线向东传入，，史称“北传佛教”。
二、南传佛教
从南印度经由海路，传至印尼、缅甸、柬埔寨和泰国等地方，部分支派透过华南登陆，然后进入中国的南方发展，这条路径，就是海上丝绸之路。
海上丝绸之路：江苏连云港孔望山、广州、徐闻、大陆沿海考航线、缅甸、印度、斯里兰卡。
三、陆路：藏传佛教
较晚出现的传播路线，是从东印度越过喜马拉雅山进入西藏，成为密宗佛教的主要传播路线。
扩展资料：
佛教观点
否定宿命论
佛教否定宿命论，认为人有命运，但是不鼓励人听天由命，而是希望人开创命运。佛教主张诸法因缘而生，因此命运也是因缘生法。坏的命运可以借着种植善因善缘而加以改变。
缘起论
《中论》说：“因缘所生法，我说即是空，亦名是假名，亦是中道义”。又说：“未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。”即一切事物都是因缘和合而生，既然是众缘所生，就是无自性的，就是空的。佛教认为，因缘不具备的时候，事物就消失了，这样的一种现象就是“空”。那
反对自杀
佛教认为人身难得。众生在无量劫的轮回中，获得人身的机会如“盲龟值木”，极为难得。对修学佛法来说，人身无八无暇、有十圆满，是学习佛法最好的善缘条件。无论我们报答父母的养育之恩，追求世间的幸福生活，还是修学佛法，追求出世间的解脱利益，都要依靠这极为难得的宝贵人身。
巴利语系佛教的发展历程
早期人们管南传佛教叫“小乘”佛教，引起部分南传佛教徒的不满，后有人提出称南传佛教为小乘佛教，有歧视之嫌。另有学者认为大乘佛教所标榜的普度众生在南传佛教中也存在，故建议将中国佛教分为三大语系佛教，即：人数最多的“汉语系佛教”、流传在西藏蒙古地区的“藏语系佛教”和奉行南传上座部思想的“巴利语系佛教”。这种分法在最近几年逐渐被大家所认同。
11世纪初传入德宏，首建“雷奘相”（今瑞丽市芒约佛寺）；14世纪中晚期麓川王思伦法皈依佛门后得到大发展，傣族、德昂族已多数信奉此教；14世纪末，阿昌族的“傣撒”支也改奉此教。清初仅芒市地区就有62座木结构瓦顶佛寺。普遍信奉此教的民族有傣族、德昂族及陇川阿昌族，但受戒信徒仅占信教群众的五分之一，且多为五旬以上长者。2004年全州有巴利语系佛教寺院642所；佛塔26座；僧侣1353人，其中法师59人，比丘84人，比丘尼20人，沙弥29人；居士1161人；信教群众36.29万人。
佛教中的三教指的什么
佛教的三大流派：
汉传佛教 中国佛教形成三大系，即汉传佛教、藏传佛教和云南傣族等地区的上座部佛教。汉传佛教便是现存佛教的三大分支之一，由古印度经西域传入中原地区，尔后传入朝鲜半岛、越南、日本等处，又称北传佛教。通常汉语所指的佛教就是汉传佛教，喇嘛教信徒称之为”汉传佛教”，并将喇嘛教定名为”藏传佛教”。现代汉传佛教是大乘佛教的主要发扬传系，因为中国的影响，汉传佛教将大乘佛教的教义传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，并且影响了藏传佛教。在实质上，汉传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一，但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。
藏传佛教 或称藏语系佛教，又称为喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教是以大乘佛教为主，其下又可分成密教与显教传承。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。藏传佛教是在中国青海、西藏、内蒙古以及现在距离西藏较近等地区流行的一种宗教。有人认为藏传佛教不是真正的佛教，而是佛教与西藏本地宗教”苯教”结合的产物。佛教之所以为佛教，在于其三藏经典与戒律，以及法脉的传承。藏传佛教所依据者是真实的三藏经典，而未经过其他宗教修改；藏传佛教的戒律体系是真实的佛教体系，比丘、比丘尼、居士瑜伽士等戒律一应俱全；在法脉上，从释迦牟尼佛一直延续到今天，由清净证悟的大德传承代代相传至今。
南传佛教 是指现在盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝及我国云南省傣族地区等的佛教。它是部派佛教中的一个派系。南传，是从其源流及地理而说，因为这个派系是由印度南传到斯里兰卡而后发展起来的。在教义上，南传佛教传承了佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此称为「上座部佛教」。南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，又称为「巴利语系佛教」。
佛教 三大语系
佛教的三大语系是巴利语系，汉语系，藏语系。这是与佛教向外传播后，与当地文化结合后的结果。现在人只是根据这个历史现象做出了这样的总结。
释迦牟尼在世的时候，所使用的语言并不是梵语，而是半摩揭陀的俗语（摩羯陀国的一种方言，巴利文据说就是这种俗语的变种）。并且佛陀在早期经典里明确规定，不能使用梵语。因为梵语是婆罗门使用的吠陀经典语言，这种语言一般是被婆罗门所垄断，老百姓是不会用的。佛教和当时其他的沙门思潮，都是反对婆罗门的。佛教主张四姓平等，要向普通百姓传教，所以使用当地老百姓所用的方言。所以他禁止自己的弟子使用梵文。
到后来佛教在印度流行开后，很多佛弟子开始使用正统的梵文书写佛经。这些梵文经典现在还在世界很多地方被出土。但是还有很多佛经不是用正统梵文写的，而是掺入了许多方言在内的不规范梵文，这种文体被称为佛教混合梵语，一般在公元前后出现的早期大乘经里比较多。
佛教自印度传入斯里兰卡后，就是用这种印度的俗语——巴利语书写经典。后来东南亚包括缅甸泰国老挝柬埔寨等地都是用这种语言。也就是所谓的巴利佛教。
印度晚期大乘佛教传入西藏。西藏在大规模接受印度佛教文化时，为了便于翻译印度佛经，甚至按照梵文的样式创制了藏文。现在很多藏文佛经几乎都可以一一对应的还原为梵文。（因为藏文就是按照梵文的样式创造的，和梵文语法，词汇等比较接近）。以藏语为佛教经典语言，并形成自己的特色，就成为了藏传佛教。
至于汉语佛经，也是因为翻译西域和印度佛经而产生的佛教经典语言。在东亚地区，包括中国，越南北部，韩国，朝鲜，日本的佛教，都是用汉文佛经作为经典。并形成了自己的传统。所以这样的佛教被称为汉传佛教。
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补充一下，根本佛教其实现在没有。我们只能说巴利语佛教（或者叫上座部佛教）比较接近原始佛教。因为巴利佛教其实也是继承的部派佛教后的产物（如果我没记错，应该是上座部中的铜碟部，当然也吸收了其他部派的一些观点）。佛陀在世时的根本佛教的内容在部派佛教时期都发生了一些变化。
佛教产生于几世纪到几世纪的古印度
佛教起源于公元前5世纪。
佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。
扩展资料：
1、原始佛教
佛教产生于公元前5世纪的古印度。创始人名悉达多·乔达摩(公元前565年～公元前486年)。20岁时离家成道，此后被尊称“佛陀”，意为觉悟者，简称“佛”，所传宗教被称为“佛教”。佛陀示现涅槃后的数百年间，佛教传遍印度次大陆，称为原始佛教，这段时间称为原始佛教时期。
自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，曾发生多次分裂，进入部派佛教时期。
2、南传佛教
在第一次佛教分裂后，原始佛教分成了上座部和大众部。上座部诸派向南传播，盛行于斯里兰卡，遍传缅甸、泰国等东南亚地区，后传入中国云南，广西等地。称为南传佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言主要是属于巴利语系，故又称为巴利语系佛教、巴利佛教。
现代中国南传佛教主要分布于云南省的西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、思茅地区、临沧地区、保山地区，傣族、布朗族、阿昌族、佤族的大多数群众信仰南传佛教。参见傣族佛教。南传佛教传承了佛教中“上座部佛教”的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故亦称上座部佛教。
南传上座部佛教的概念
上座部佛教，巴利语Theravàda。thera，意为长老，上座；vàda，意为说, 论, 学说, 学派, 宗派, 部派。上座部佛教又称南传佛教、巴利语系佛教。
1、此系佛教传承了佛教中「上座部佛教」的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故称「上座部佛教」。
2、上座部佛教是由印度本土向南传到斯里兰卡（Sri Lanka，锡兰）、缅甸等地而形成的佛教体系，在地理位置上处于印度之南，故称「南传佛教」。又或因其主要流传于东南亚、南亚一带地区，故也称为「南方佛教」。
3、上座部佛教所传诵的三藏经典使用的语言属于巴利语，所以也称为「巴利语系佛教」、「巴利佛教」。
巴利语是由佛陀在世时中印度马嘎塔国（Magadha，摩揭陀国）一带使用的方言变化而来，它属于与古印度正统的雅语——梵语(Sanskrit)——相对的民众方言——布拉格利语(Pràkrit)的一种。
上座部属于佛教中的「保守派」，甚至就连用来记录佛经的语言都不敢随意改动。巴利语在古印度只是一种口头语言，并没有自己独立的文字。当使用巴利语传诵的三藏圣典传入斯里兰卡后，当时的比库叶 (tàla patta)上，一直保存到今天。当巴利语圣典传入缅甸、泰国、柬埔寨、寮国（即为老挝）等地时，这种传统保持不变，也相应地出现了以缅文、泰文、高棉文、寮文等字母音译的巴利语三藏圣典。所以，现在上座部佛教弟子在读诵佛经时，都采用巴利语。一位上座部佛教比库除了要懂得本国语言以外，还必须学习巴利语。假如现在尚存一种巴利文字母的话，这些不同文字版本的经典都可以还原为巴利文原典。然而，从今天印度传到中亚细亚、东亚的中国等地的经典就不一样，它们都被译成了当地的语言文字。
传统上，上座部佛教主要盛行于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等南亚和东南亚国家，以及中国云南省靠近泰缅边境的傣族、布朗族、崩龙族一带地区；从十九世纪末开始，上座部佛教也传播到欧美澳等西方国家，并有持续发展之势。
注：巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。
在《律藏》中，佛陀曾禁止僧众们用梵语来统一佛语。
将马嘎底语称为「巴利语」应该是在公元五世纪的佛音时代。由于南传上座部佛教所流传的国家和地区都有自己的母语或本族语，这种只用来学习和记诵佛教圣典而平时很少用来沟通交流的外来语，就干脆将之称为「巴利语」(圣典语)。
比库：巴利语bhikkhu的音译，有行乞者、持割截衣者、见怖畏等义。即于世尊正法、律中出家、受具足戒之男子。
汉传佛教依梵语bhikùu音译为「比丘」、「苾刍」等，含有破恶、怖魔、乞士等义。其音、义皆与巴利语有所不同。
现在使用「比库」指称巴利语传承的佛世比库僧众及南传上座部比库僧众；而使用「比丘」、「比丘尼」指称源自梵语系统的北传僧尼。
棕榈树：旧译作多罗树，属棕榈科植物，常见于热带地区。其茎干直立，叶片大，呈掌状深裂，晒干后可用来制作扇子或盖屋顶。古代的佛教僧人在其晒干后的叶片上刻写经文，古代讹称为「贝叶经」。
佛教产生于公元前几世纪
佛教：
佛教由古印度的释迦牟尼（乔达摩·悉达多）在大约西元前6世纪建立，与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教，主要流行于东亚、东南亚及南亚等地区，在欧洲、美洲、大洋洲和非洲也有少量信徒。佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。四谛学说是佛教教义的核心。
四谛：
佛教教义的核心内容，四谛即：（1）苦谛：指三界六道生死轮回，充满了痛苦烦恼。（2）集谛：集是集合、积聚、感招之意。集谛，指众生痛苦的根源。（3）灭谛：指痛苦的寂灭。灭尽三界烦恼业因以及生死轮回果报，到达涅盘寂灭的境界，称为灭。（4）道谛：指通向寂灭的道路，主要指八正道。佛教认为，依照佛法去修行，就能脱离生死轮回的苦海，到达涅盘寂灭的境界。
佛教产生的背景：
1.佛教产生的时代正是印度奴隶社会比较发达的时代。
2.从公元前8世纪到公元前6世纪，印度进入所谓“列国”时期，形成了许许多多的国家。各国之间不断发生争霸战争，战乱加深了人民的灾难，促使阶级关系急剧变动和新思潮的出现。
3.奴隶阶级需要寻找精神上的安慰和寄托，而且奴隶主阶级也需要探索解脱险境的道路。
4.佛教的产生受沙门教的影响。
5.婆罗门教的种姓制度受到极大的挑战，统治阶级需要新思想束缚民众。
三大佛教语系是什么
三大语系(汉语、藏语、巴利语)佛教皆源于印度佛教！
分三大语系佛教是因为佛法传传播到各地由不同的语言继续传播！
释迦最初宣讲佛法用的是印度梵文，现在应该几乎没有人使用这种语言了，所以三大语系的佛教都不是释迦佛创教时的语系！
至于根本教，一般巴利语系的佛教被这么称呼，是因为巴利语系的佛教保留了较多佛陀在世时的传统！
藏传佛教四大教派历史
1、宁玛派
宁玛派（rnying-ma-ba)是藏传佛教最古老的一个派别。 “宁玛”（rnying-ma）藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”。宁玛派即古派或旧宗派，是藏传佛教各教派中历史最悠久的一个教派，宁玛派主要传承为：敏卓林寺、噶陀寺、多吉札寺、白玉寺、雪谦寺、卓千寺等六大寺系。
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2、萨迦派
萨迦派，是藏传佛教的重要宗派之一， 萨迦派有血统、法统两支传承，创立于11世纪，创始人昆·贡却杰布。元代以后，萨迦派内又出现俄尔、贡噶、察尔3个支派。此外萨迦派的重要寺院还有四川德格的贡钦寺，青海玉树的结古寺、称多县的示藏寺，西藏林周的那烂陀寺，今锡金境内的结蔡寺等。萨迦派采用款氏家族世代相传的传承方法。代表人物有萨迦五祖。
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3、噶举派
萨迦寺是藏传佛教的重要的宗派之一，至今仍是藏传佛教中藏书最为丰富的一座寺院，是藏传佛教支派最多的教派。创立者先后有两人。一是琼布朗觉巴，一是玛尔巴译师。这一派支系众多，有达波噶举和香巴噶举两大传承。藏语“噶举”一词也是教授传承的意思，而且它还蕴含着继承师长传给的重要教授之深层意义，所以有关这一宗派的名称，还是用“噶举”一词更能表达其中所蕴含的深层意义。
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4、格鲁派
格鲁派是中国藏传佛教宗派，藏语“格鲁”一词汉语意译为善规，指该派倡导僧人应严守戒律，该派僧人戴黄色僧帽，故又称黄教。该派奉宗喀巴大师为祖师，宗喀巴于1402年和1406分别年写成《菩提道次第广论》和《密宗道次第广论》，为创立格鲁派奠定了理论基础。宗喀巴原为噶当派僧人，故该派又被称为新噶当派。格鲁派既具有鲜明的特点，又有严密的管理制度，因而很快后来居上，成为藏传佛教的重要派别之一。
南传上座佛教是什么意思
南传上座部佛教，又称南传佛教、巴利语系佛教。传承的是佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻圣弟子们的言教和行持过修行生活，故称上座部佛教，它是由印度本土向南传到斯里兰卡、缅甸等地而形成的佛教体系，在地理位置上处于印度之南，故称南传佛教。又或因其主要流传于东南亚、南亚一带地区，故也称为南方佛教。上座部佛教所传诵的三藏经典，使用的语言属于巴利语，所以也称为巴利语系佛教，巴利佛教。
