拜月

拜月教主是一怎样的存在?胡歌版《仙剑奇侠传》中的拜月教,你觉得更像是什么类型的机构

kszqyz kszqyz 发表于2022-10-17 07:18:57 浏览488 评论0

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拜月教主是一怎样的存在

拜月只是因为没有发现爱和感受爱,拜月因为从小缺乏爱,所以他不相信世界还存在爱,导致他的心理扭曲并且导致他变态的思想观念。

古人说人之初性本善。

拜月或许有很多的不是,可他却一个伟大的发现,那就是:地球是圆的!

胡歌版《仙剑奇侠传》中的拜月教,你觉得更像是什么类型的机构

据我观看之后,我觉得拜月教就是修仙界的异类,有点类似传销组织的性质,但又有点类似科学探索机构!或者说是两者的复合机构!为什么这么说?这也是有原因的,请看如下分析:

拜月教对南诏国臣民和巫王精神控制很强,类似传销组织洗脑。

从拜月教教主对带回的所谓“天涯树”就可以看得出来,其对本国臣民的精神控制非常强。试问就算有人怀疑所谓的神树,也要百年后才能成长起来?到时候这帮人都翘翘了,也无法求证了。

同时,拜月教主对巫王的洗脑更强了,当巫王说他很思念自己的女儿灵儿,而拜月则对他说太自私了,他不止一个女儿,全国的百姓都是你的子女,更应该关心他们。说得一套一套的,巫王深信不疑,甚至还上演忏悔自己的自私行为!这洗脑精神控制术非常成功!

说白了就是传销的那一套,永远只会给信徒们画大饼,不会有成功的那一天。一句话,珍爱生命,远离拜月教!

拜月教就是修仙界的异类,不修仙反而搞起了天文科学探索,直至拜月教主石杰人发现地球是圆的。

拜月除了有孜孜以求学习态度外,思想非常超前,还积极探索观察星象天文。在他夜以继日的研究探索中,居然推测出地球是圆的?

为了把他这个伟大的科学发现说明白,还特意当李逍遥和唐钰的面结合了“李逍遥救灵儿”的实际案例进行了PPT演示,不知道是过于深奥,还是没有解释清楚?

李逍遥和唐钰似懂非懂?完全跟不上拜月的思维方式,无奈两人最终都不理解的了?最可惜的是李逍遥,反而讽刺不好好修仙?在这瞎搞什么科学探索?

从这就可以看出来,拜月教有着极其思维缜密和思想超前的天文科学探索性质,算得上是修仙界的异类科学探索机构!

结语

拜月教除了鼓吹洗脑外,还有着所谓的天文探索的性质,加上拜月孜孜不倦的星象研究和地理大发现,及其他超前的思维方式,这些在修仙界里都不被理解的了,以至于在修仙界里就是个异类!

用上帝的视觉来看,就是为了达到个人目的,既有着传销性质的洗脑控制,又有着科学探索性质的机构,就是邪中有正!最终,这样的机构不会被修仙界所接受!

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写作回答不易,抄袭搬运一经发现,必究到底!

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仙剑奇侠传(一)酒剑仙的师兄,蜀山的掌门人到底能不能打过拜月

毫无疑问,游戏中独孤剑圣的实力要远远在拜月教主之上。就游戏来说,独孤剑圣的名号贯穿了仙一仙二,仙三外传,仙五,甚至蜀山归隐不问世事的仙六,无论仙剑游戏还是电视剧,都把剑圣视作仙剑中的武力标杆人物。

游戏中,对剑圣的实力介绍简单却有力,一句话剑圣是当今武林第一人。蜀山弟子对剑圣实力更是奉若神明,认为纵然二郎神下凡也不及剑圣。仙剑二中,李逍遥完成了剑圣交于他的诸多难题,继任了蜀山掌门,有天下第一高手之称,但在圣姑的眼中,李逍遥依旧没有超越剑圣和酒剑仙。

反观拜月,有什么傲人战绩吗?游戏中拜月让地魔兽假扮巫王偷袭重伤了赵灵儿,基本上就是仙一李逍遥加上阿奴就打败了拜月,这战绩着实吹不起来。

而在仙一时仙剑的世界观只有天地人三界,蜀山的定位更是高的出奇,酒剑仙曾说,蜀山武功学的九牛一毛就能傲视武林,学得一半就可纵横三界。种种定位来说,别说拜月,就算是拜月水魔兽,在仅限于仙一世界观下,也看不出能比肩剑圣。

仙剑二中,前中期让主角团避之不及的魔族掌旗使孔璘,当年就是被剑圣抓进的锁妖塔,要知道,剑圣捉拿孔璘之时年纪尚轻,按照清柔师太的描述,当年蜀山派掌门命门下最强的三十六名弟子对付魔尊,这里的名单上面并没有剑圣(因为参与布阵的都和魔尊同归于尽了),当时剑圣的实力远没有到达后来的程度,却已出手非凡。

在仙剑五中,此时的时间已经距离仙一有三十多年,剑圣可能已经不在人世,在游戏末却又一次的让剑圣的存在感刷了起来,太武给姜云凡的最终武器名为银之魅影,乃是剑圣昔年所用兵刃(不过为何是双剑…),这把兵刃不光出场在仙五,在仙六时银之魅影被正武盟盟主左冠人无意间获得,赠予了主角越今朝。

剑圣这个曾经的武林第一人,在武林中人心目中地位可谓经久不衰,除了这把银之魅影,仙五前传剑圣再次担当了战力标杆人物,谢沧行实力和李逍遥在伯仲之间,对应的江湖上对他的评价是不在昔年独孤剑圣之下。谢沧行兵解时惊天动地的一击,直接将魔翳打的要百年才能复原,由此也可知剑圣之威。

单机游戏《仙剑奇侠传》的最终BOSS拜月教主为什么这么厉害

哎~别提了,这个boss一度让我以为我的打法出现了错误,有什么必要道具没有用上还是怎么的😂,皮厚但让玩家怀疑人生有木有?下面分享一下我当年玩仙剑1的经历。

当年RPG的几大要素

剧情,迷宫,难缠的boss,这都是日式rpg带出来的节奏,国产rpg也都沿用了,练级这一点仙剑1还是做的挺好的,不用怎么练,迷宫是真的烦人,将军墓还记得吗?我玩几遍了,每一次还得走很久才走的出去,各种boss也是,打几遍都打不过,有的情节还必须输掉才行,我不知道还硬着头皮挺到最后😂。

BOSS是真的硬

不说最后的拜月教主,就中间遇到的各种小boss已经够难缠的了,一度把法力值和恢复道具用光,打到想要使用东方不败来修改,酒神一路都没舍得用,也得打上很久,有钱的话可以用乾坤一掷一直怼,反正最后了不心疼😂。

忍不住使用了修改神器

boss打的神烦,迷宫就够烦人了还得到boss跟前受气,一怒之下打开了东方不败,等级99,金钱无限😂,什么技能无所谓了,乾坤一掷走起,丢一下就是2000血,无视防御,这么过瘾的技能也得打半天,真是受不了,但比不修改还是来的简单的多了,大家当年都是怎么打过去的呢?请在评论区留下你的故事。

貂蝉拜月是什么意思为什么貂蝉要拜月

咱们文史圈不是有四大美女么,这四大美女不是都有“艺称”么,而这艺称不是还有典故么,而貂蝉正好对应的是“沉鱼落雁,闭月羞花”中的闭月,所以因为他拜月,所以才有闭月。

首先要清楚貂蝉是虚构人物,历史上吕布的妻妾也没有一个叫貂蝉的。而貂蝉的原型大概就是董卓的一个婢女,因为和吕布私通被董卓发现,二人也因为这事关系产生了裂痕。等到了《三国演义》中,罗贯中又直接让女子去离间二人的关系,这样一来整个故事就更具传奇性了。

而貂蝉这个人物形象第一次被具体化是在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,这里面的貂蝉原名任红昌,老家是忻州,由于家境贫寒,在汉灵帝时期被选入宫中当宫女,而当时她主要负责执掌貂蝉冠,所以大家都把他叫做貂蝉。也就是说在剧中貂蝉本就是任红昌的代号,如何执掌貂蝉冠的女子都叫貂蝉。后来汉灵帝把她赐给了并州刺史丁原,这时吕布已认丁原为义父,对貂蝉一见钟情,丁原就亲自做媒,让二人结为了夫妻。

可好景不长,张角三兄弟起义,攻占各路州府,并州之战时貂蝉与吕布走失,后来吕布迁怒于丁原将其杀死并转投实力更强的董卓,貂蝉则流落到王允府中继续做侍女。董卓在吕布的协助下如虎添翼,并行暴虐之事引起公愤,汉臣王允欲除国贼却无计可施。

而与夫君走散的貂蝉也整日被思念所困扰,有一天她在借楼上看到一个骑着赤兔马的将军一闪而过,她觉得那人好像是吕布,便对其呼唤,却得不到回应。于是到了深夜,貂蝉偷偷溜到花园中,拜月烧香,祈求上苍保佑,能让他们小两口团圆。也就是在这个时候,一旁的王允发现了月光下的貂蝉美到不像话,并且月亮见了她的模样都觉得有些害羞,选择躲到了云彩之后。

这就是貂蝉拜月的缘由以及貂蝉闭月的典故。等到了元末明初时期,创作者对这个故事又进行了再加工,貂蝉拜月的缘由也由单纯的思念夫君变成了忧国忧民,而本为吕布发妻的她也变成了和吕布毫不熟悉的陌生人。

但无论貂蝉和吕布熟不熟,她拜月的目的是什么,各类版本中的王允下一步都利用貂蝉设计出了连环计,让两个男人被玩弄与股掌之间,也让汉朝的气数,又稍微的延续了一点点。


文/逻辑文史游

所以大家别再争貂蝉的故里了…

据闻“中秋拜月”的习俗由丑女无盐而来,这是真的吗

中国的祭祀源远流长,也是挺讲究的习俗之一,祭天,祭地,祭日,祭月。春天是播种的季节,人们都要祭天,而夏日则是禾苗生长旺盛的季节,人们都要祭日,秋天是五谷丰登的收获的季节,人们忘不了祭月。而冬天是万民欢庆的日子,当然要祭地。

中秋拜月并非是丑女拜月演变而来,古人喜欢观察天象,希望得到外界一股强大的力量来保护人类,丑女无盐只能说是历史传说而己。人类从远古时候就相信神灵的出现,祭祀是不可少的项目之一,祭天,祭地,祭日月,祭鬼魂。很多神话传说告诉人们,祭月并非空穴来风,而是人类希望得到上天赐福,丰收果实与天地共享。